25 mayo 2018

Tzvi ben Abba Shaul Kabalista Contemporaneo Investigaciónes Kabalisticas.ha creado esta página con el propósito de informarte sobre los nuevos planteamientos generales de la kabalah.
Las manos expresan lo que se siente y lo que se piensa. En un momento dado, ellas reflejan las pasiones, los estados sicológicos, el carácter y la voluntad del individuo y sus malestares fisicos.

Por ellas se puede reconocer el grado de inteligencia, el nivel cultural y las habilidades de las personas. Científicamente se han considerado las rasgos morfológicos de las manos tales como la forma y el tamaño de la palma, los dedos y las uñas como análisis aislados y también como estudio global de la mano, considerada como un todo unitario. Asimismo se han hecho interesantes observaciones respecto a la líneas de las palmas de las manos. Los cuadros estadísticos evidencia hechos coincidentes con ciertas marcas de las manos y la sicología y la salud de una persona. Algunas rayas de la palma de la mano que forman figuras han revelado padecimientos orgánicos y nudos espirituales,.libro de Isaias .Porque dijo: Con la fortaleza de mi mano lo he hecho, y con mi sabiduría; porque he sido prudente; y quité los términos de los pueblos, y saqueé sus tesoros, y derribé como valientes a los que estaban sentados;La Cabala No es una religión, representa una interpretación mistica de los libros sagrados hebreos , una forma de ver el mundo, una explicación posible sobre todo lo que existe, quienes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos.El objetivo de su práctica y estudio es comprender la realidad y el propósito de la existencia.La cabala practica como un ritual sagrado con el objetivo de comprender la realidad y poder atraer las cosas buenas de la creacion que queremos hacia nosotros y hacer posible el cumplimiento de nuestros objetivos.Los números y las letras nos revelan el significado profundo de la realidad porque cada número y cada palabra es un símbolo que se puede descubrir.En el verbo está la explicación de todo y en la búsqueda está la respuesta.En la cabala el estudio de las líneas de la mano se lleva a cabo normalmente en la izquierda,en la actualidad, la práctica de la quiromancia en la cabala esta acompañada de un estudio de numerologia todo un mapa astral.La Cabala , inspirada en los libros sagrados de los profetas Daniel, Ezequiel y Enoch, tuvo su origen hace más de cuatro milenios y fue transmitida por tradición oral por muchos años en sus estudios practicos se emplean todos los elementos de la creacion .libros de estudio El Zóhar (Libro del Espelendor)El Zéfer Yetziráh (Libro de la Formación)

El Báhir (Libro de la Claridad)Sus 2 escuelas una alemana: de perfil predominantemente místico, enfatiza la meditación y en la oración.La escuela hispana:de caracter más especulativo, busca comprender intelectualmente las conexiones universales que existen más allá de la realidad de las cosas.El método cabalistico esta basado en una serie de ritos y ejercicios teoricos y practicos que tienen por objeto expandir la conciencia humana a los mundos superiores.segun la cabala practica hay 7 clases de manos 
MANOS ELEMENTALES posee dedos cortos y gruesos, son personas conservadoras, materialista y tradisionalista. Personas epáticas, groseras, de trabajos físicos pesados, rudos de naturaleza conformista.

MANOS ESPATULADAS tienen forma de espada y dedos planos, son inteligentes, listas, optimistas y triunfadoras. Personas de retos con inventivas para solucionar problemas, inteligentes y enérgicas.

MANOS ARTÍSTICAS se divide en tres palmas de tamaño medio, corta y gruesa o larga y fina, la primera semeja preucupación por el arte y al mirador de la belleza, la segunda muestra amor por el lujo y ama el arte, la tercera persona sensual y se desvive exclusivamente para la satisfacción de sus sentidos fisicos como artísticos.

MANOS CUADRADAS es de tamaño medio articulaciones bien desarrolladas con tejidos firmes y ahuecado, persona de orden, perseverante, autoritario y prospera. Son buenos padres, buenos para administrar y metódicos.

MANOS FILOSÒFICAS de pulgar ancho dedos nudosos y una palma bastante ancha persona de lógica extrema, mira todo desde el punto de vista razonable prefiere esto que la fe.

MANOS PUNTIAGUDAS pequeñas con dedos bellos y libres de nudos, son personas soñadoras, les gusta estar rodeados de personas notables y pueden ejercer una gran influencia en el arte y la filosofia. Con mucho poder síquico y espirituales, de naturaleza voluble.

MANOS CÓNICAS personas con mucha imaginación, creatividad.

MANOS MIXTAS son las que su forma es de muchas combinaciones de las manos anteriores y nos enseñan que estas personas son de un carácter y de un temperamento voluble. Personas con un caracter según el medio donde estén, piratas de identidad.

MANOS NUDOSAS se caracterizan por ser bastante sinceros, nobles, con buen sentido de la moral y la justicia, no se fian de apaciencias.

LAS 4 TONALIDADES DE LAS MANOS
-Una palma palida representa una persona falta de vitalidad e iniciativa.
-Una palma amarilla refleja una persona introvertida, tímidaun tanto huraña y sarcástica.
-Una palma rosa es de una persona tranquila, segura de si misma, pero que puede llegar a ser descuidada, apática y perezosa.
-Una palma roja pertenece a una persona revelde, nerviosa, impaciente pero también activa y trabajadora.

fuente//kabalahtzvibenabbashaul.blogspot.com

24 mayo 2018

Cuaderno de investigación de fenómenos extraños

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Ferran Prat de sabiens entrevista a Clara Tahoces, Es diplomada en Grafopsicología y especialidades, y autora de once libros. Y recientemente acaba de publicar Cuaderno de investigación de fenómenos extraños publicado por Ediciones Luciérnaga / Planeta de Libros.

Si quieres saber cuales son sus principales investigaciones dale al PLAY. 

Esperamos que os guste.


QUÉ ES LA CÁBALA? INTRODUCCIÓN A LA TRADICIÓN MÍSTICA JUDÍA.

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LA CÁBALA ES UNA DE LAS EXPRESIONES MÁS ALTAS DEL MISTICISMO Y SUELE SER ENTENDIDA SÓLO SUPERFICIALMENTE.


En los últimos años hemos visto la entrada del término "cábala" a la conciencia popular, particularmente (como suele ocurrir en estos casos) de la mano de celebridades que se acercan a esta disciplina, generalmente adoptando versiones superficiales o diluidas de un sistema místico-filosófico (algo similar ha ocurrido con el tantrismo). Este artículo busca definir de una manera más precisa qué es la cábala, divulgando principalmente la labor erudita y pionera en el campo de Gershom Scholem, la máxima figura académica en la historia de los estudios cabalísticos. Creemos que, aunque puedan existir otras interpretaciones más esotéricas y nuevos desarrollos académicos, el trabajo de Scholem sigue siendo muy sólido y es insuperable como introducción teórica a la cábala.

Scholem (1897-1982) fue un filólogo e historiador alemán-israelí, cuyos estudios sobre el misticismo judío abrieron brecha en un campo que antes de él era bastante pantanoso y enredado. Scholem, quien es conocido también por su larga amistad con Walter Benjamin, hizo su tesis doctoral sobre el Sefer Bahir, un texto medieval, el cual considera que es propiamente el primer texto cabalista -antes de esto tenemos sobre todo en el misticismo judío lo que se ha llamado el misticismo del Merkabah-. Fue también uno de los miembros destacados del círculo intelectual de Eranos, donde también participaron Henry Corbin (el gran académico del misticismo islámico), Mircea Eliade (otro gran historiador de la religión), Carl Jung y muchos otros. Los lectores de Borges probablemente recordarán su nombre, ya que el escritor argentino escribió sobre la cábala basándose en Scholem e incluso lo inmortalizó en su poema sobre el golem, la misteriosa figura antropomórfica que era creada por los cabalistas a través del lenguaje sagrado, palabra que Borges no dejó de notar que rimaba con Scholem.

En su pequeño libro de ensayos La cábala y su simbolismo, Scholem escribe: "La cábala, literalmente tradición, esto es, tradición de las cosas divinas, es la mística judía". Esta pequeña definición está sumamente cargada de significado, ya que la cábala se desarrollará dentro de esta tensión inherente entre la tradición (y la ortodoxia) y el misticismo; una tensión propia de todo misticismo, pero que se vive de manera especialmente clara en la cábala. El misticismo nace siempre de la tradición y en ocasiones es lo que permite confirmar las creencias de la tradición y a la vez revitalizar la misma; sin embargo, en ocasiones los místicos suelen ser demasiado creativos e innovadores para la tradición ortodoxa y esto hace que el misticismo siempre esté en una tenue línea entre lo más alto de la tradición religiosa y la herejía. "Lo que podemos decir con certeza de un cabalista es que aspira a ser un tradicionalista, tal como lo indica el concepto mismo de cábala", dice Scholem. 

Los cabalistas se veían a sí mismos como modestos "receptores de una manifestación del profeta Elías", el profeta que es "el portador de los mensajes divinos a través de todas las generaciones" y de quien se interpreta que ascendió al cielo estando vivo aún. Para la tradición judía Elías es quien confirma la autoridad divina, no quien la quebranta, nos dice Scholem. Y así los primeros cabalistas, Abraham de Posquières y su hijo Isaac el Ciego, fueron grandes autoridades rabínicas en su tiempo. A la vez fueron místicos y crearon un sistema que puede ser percibido como heterodoxo, por lo menos. Cabe mencionar que Elías tiene un avatar en la tradición alquímica occidental: los alquimistas hablan de ser visitados por un misterioso adepto llamado Elías, el Artista, quien les entregaba el polvo de la proyección de la piedra filosofal. Elías ha sido vinculado con Enoch, quien a su vez guarda relación con Hermes, según una versión esotérica.

Como ya mencionamos, Scholem ubica el Bahir como el primer texto cabalístico, y lo data en el siglo XIII. Poco después surge el Zohar, el Libro del esplendor, el texto central de la tradición cabalista. Scholem da la autoría del texto a Moises de León, un rabino español; De León, sin embargo, mantiene que él sólo fue el amanuense y atribuye el texto a Simeón bar Yochai, quien lo habría compuesto después de estudiar durante 13 años en una cueva, en el siglo II. También el Bahir es atribuido a un autor previo, pero Scholem considera que estas prácticas son pseudoepigrafías comunes a otras religiones, formas de aumentar la autoridad de los textos, los cuales se alimentan también de lo mítico. Es importante mencionar también el Sefer Yetzira o Libro de la formación, el cual, si bien no es un texto propiamente cabalístico, puesto que es mucho más viejo (alrededor del siglo II), es sin duda uno de los más citados por los cabalistas, siendo el manual para las prácticas del golem. 

Otro precursor de los cabalistas, por así llamarlo, es Filón de Alejandría, cuyas concepciones, nos dice Scholem, guardan gran afinidad con las de los cabalistas. Entre ellas está la teoría de las correspondencias, generalmente vinculada con la idea del hombre como microcosmos, algo que en la cábala jugará un papel preponderante, desarrollando hasta su última consecuencia la idea de que el hombre es imagen y semejanza de la deidad o de un hombre macrocósmico arquetípico llamado Adán Cadmón. A diferencia de lo que puede extraerse de la teología racionalista, la deidad no yace separada del mundo, lo que los cabalistas llaman Ein Sof (lo Infinito, la luz divina eterna) brilla en todos los detalles de la emanación, aunque, según algunas versiones cabalistas, oscurecido o de manera limitada. Scholem explica que "cada individuo equivalía aquí al todo y en ello radica la gran fascinación... que poseen los símbolos de la cábala". Seguramente a la profusión conectiva de la doctrina de las correspondencias se debe también el interés poético por la cábala. El gran poeta estadounidense Kenneth Rexroth en su introducción al libro de A. E. Waite, The Holy Kabbalah, dice: "la cábala es el gran poema del judaísmo, un árbol de joyas simbólicas que en su resplandor muestran la doctrina del universo como la vestimenta de la Deidad, la comunidad como el cuerpo de la Deidad, y el amor como la acción divina en el hombre".



La cábala tiene su primera difusión en Francia y España a principios del siglo XIII, siendo los dos principales círculos cabalistas de esta primera época Provenza y Girona. Es en Girona donde florece lo que se considera el rasgo distintivo de la cábala: su reacción a la teología racionalista judía del Medievo, en la que se establecía una deidad mayormente inalcanzable. El misticismo es justamente aquello que se rebela ante esta postura ortodoxa de una deidad desligada de la experiencia del devoto, "místico es aquel al que se le ha concedido una expresión inmediata, y sentida como real de la divinidad", dice Scholem. La cábala, esencialmente mística, se alimenta de las otras grandes corrientes místicas de su milieu, como son el neoplatonismo y el gnosticismo. Scholem, de hecho, llama en ocasiones a la cábala "gnosticismo judío". Lo hace con cierto matiz: a diferencia de los gnósticos cristianos, los cabalistas no han sido considerados herejes, salvo algunas excepciones -la cábala mesiánica, por ejemplo-; tampoco consideran, como los gnósticos, que el creador sea un falso creador; pero como los gnósticos, dentro de los cabalistas existe la preeminencia de la experiencia de la divinidad, es decir, de la gnosis. Esto será expresado por la cábala luriánica, la cual afirma que la comunión con Dios (la gnosis) "es más importante que el estudio de las escrituras", algo que luego será considerado herejía.

Los judíos, como los otros dos grandes monoteísmos, son "religiones del libro", y en el judaísmo ortodoxo la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia hebrea o el pentateuco) ya tiene una posición de absoluta centralidad, siendo que incluso prefigura a la Creación. En un Midrash antiguo se decía que Dios "miró en la Torá y creó el mundo". En la cábala esto llega a un nuevo estadio y, como dice Scholem, "la Torá es transformada a un corpus mysticum", es letra viviente, letra espiritual y el universo es una representación de su potencia mística. Existe en el judaísmo la noción de que la Torá, siendo la palabra de Dios, debe de ser infinita y por lo tanto su significado "se da desplegando infinitos planos de sentido, en los cuales adopta, desde el punto de vista humano, el aspecto de figuras finitas y comprensibles". De alguna manera el texto sagrado, que contiene en sí un potencial ilimitado, se constriñe en su interacción con los hombres, se delimita para hacerse el mundo, pero no deja de contener un misterio y un potencial infinito. 

Cuando los místicos -cuando los cabalistas- interactúan con los textos sagrados, nos dice Scholem, ocurre: "la refundición del texto sagrado y el descubrimiento de nuevas dimensiones en él." Así, los cabalistas dicen que el mítico autor del Zohar "abrió el versículo", ensanchó su horizonte de significados. Como dice el Zohar: "En cada palabra brillan muchas luces". Los cabalistas de Safed encuentran una correspondencia entre las 600 mil almas de los israelitas y las 340 mil letras de la Torá, las cuales suman 600 mil con sus aspectos ocultos. De tal manera que "cada israelita poseería una letra dentro de esa Torá mística a la que su alma permanece ligada". Un cabalista moderno, Aryeh Kaplan, dirá que el número de las permutaciones posibles de las 22 letras del alfabeto hebreo coincide con el número de estrellas en el universo. (Letras, estrellas y almas: una correspondencia mística que nos hace pensar en un poema de Octavio Paz: "Miro hacia arriba: las estrellas escriben. Sin entender comprendo: también soy escritura y en este mismo instante alguien me deletrea"). Sobre las vertiginosas posibilidades que encierran las escrituras, la cábala luriana (siglo XVI) diría: "cada palabra de la Torá posee 600 mil rostros, planos de sentido o entradas, según el número de los hijos de Israel que se encontraban reunidos en el monte Sinaí". La palabra cobra una "plasticidad infinita" y el místico es el individuo adecuado para dar sentido a este fecundo plano simbólico-numinoso, ya que "reencuentra su experiencia en el texto sagrado" y, por lo tanto, puede revelar su significado oculto.

Aunque para todas las grandes religiones las escrituras sagradas son la plataforma sobre la cual se puede erigir la experiencia mística en consonancia a la tradición, es difícil encontrar una tradición más allegada al texto y donde el texto se vuelve místicamente más fértil. La experiencia mística cabalista surge sobre todo a través del estudio, de la hermenéutica de la Torá, si bien obviamente existen numerosos ejercicios de contemplación, oración y algunos que incluso pueden compararse con el yoga, como señala Scholem. En el judaísmo se desarrolla tempranamente la noción de que existe un aspecto esotérico de la Torá. Scholem cita al Rabi El'azar, quien en un comentario afirma que "los diferentes capítulos de la Torá no han sido dados según su secuencia correcta. Porque si hubieran sido dados en un orden correcto cualquiera que los leyese podría resucitar a los muertos y hacer milagros". La identidad de la divinidad con el lenguaje de la Torá infunde a las letras y a los nombres divinos una cualidad de creatividad divina, que será luego también puesta en práctica en los ejercicios del golem. Será importante también para los cabalistas el libro Simmuse Tora, donde se cuenta:

cuando Moisés ascendió a los cielos para recibir la Torá, conversó con los ángeles y obtuvo de Dios finalmente no sólo el texto de la Torá tal como nosotros lo leemos, sino también las combinaciones secretas de letras que representan en su conjunto un aspecto diferente y esotérico de la misma. Precisamente esta fuente literaria llegó también al conocimiento de los primeros cabalistas de Provenza y de España hacia el año 1200.

Así entonces, debemos ver a los cabalistas como los exégetas o decodificadores del sentido oculto, de las combinaciones secretas de la Torá, que contienen la potencia creativa de la divinidad. "La Torá [para los cabalistas] no está compuesta de los nombres de Dios, sino que en realidad constituye en su conjunto el único y sublime nombre de Dios. Esto ya no es una tesis mágica, sino una tesis puramente mística", dice Scholem. Como dijimos anteriormente, los cabalistas buscan hacer contacto con la divinidad en el mundo, y las letras son el mecanismo a través del cual esto se les hace posible. Para el judaísmo ortodoxo, la Torá es "el instrumento que colaboró en la existencia del mundo". Los cabalistas dan un paso adelante y entienden que el instrumento de la creación debe de estar también impregnado de la divinidad y se convierte en un organismo viviente. A través de la Torá:

Dios ha expresado su ser trascendente, o al menos aquella parte o aspecto de su ser que es susceptible a revelarse en la creación... los nombres encierran en sí un poder, pero al mismo tiempo abarcan también las leyes secretas y el orden armónico que rigen y penetran toda la existencia.

Los cabalistas, sin embargo, no se contentarán solamente con la exegesis de la Torá, crearán sus propias imágenes simbólicas para visualizar el despliegue de la potencia creativa divina y, de alguna manera, también, la presencia inmanente de la divinidad en el mundo (Malkut, la Shejiná) y el posible retorno o reintegración con la luz infinita de Dios. La más conocida de éstas sin duda es el el sistema de las 10 sefirot, a veces visualizado como un árbol con caminos que van desde la corona a la base. Vemos como el Zohar hace esta transición dando a luz imágenes como el hombre cósmico y el árbol del mundo:

Porque la Torá es denominada Árbol de la Vida... Al igual que éste se compone de ramas, hojas, corteza, médula y raíces, y cada uno de estos elementos componentes puede ser llamado parte constituyente del árbol, sin que formen realidades sustancialmente separadas unas de otras, también verás que la Torá contiene muchas cosas interiores y exteriores... y todas forman un sola Torá, y un solo árbol.

En las siguientes partes de esta introducción a la cábala revisaremos los conceptos claves de esta tradición, como las 10 sefirot (el popularmente conocido árbol de la vida cabalístico), Ein Sof, la Shejiná, el tetragrama o nombre de Dios, la gematria, el ticún, la creación del golem, y las nupcias sagradas o hierosgamos.

fuente del texto/Pijamasurf

Caza Militar filmó un OVNI

Una caza F / A-18 Super Hornet de la Marina de Estados Unidos, usando un equipo llamado Raytheon ATFLIR Pod, en la costa este de Estados Unidos, en 2015.



Egipto: la Civilización de Gigantes. Artefactos de Nephilim..

21 mayo 2018

Perfumes Personalizados y Neurociencia.

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“Dice una leyenda que se encontró una ánfora en la tumba de un faraón y que cuando la abrieron salió un perfume. Después de tantos miles de años un perfume de una belleza tan sutil, y aún así, tan poderoso que, por un instante cada persona de la Tierra, creyó estar en el paraíso. Se identificaron doce esencias, pero la número trece, la vital, nunca pudo determinarse.”

Sabias que ya puedes personalizar tu perfume según criterios mentales, emocionales y olfactivos?

Hoy tenemos en la entrevista de Ferran Prat de Sabiens al Ingeniero en Telecomunicaciones y experto en Perfumes Eduard Ribó con la participación del Perfumista Internacional Agustín Vidal y como voluntaria en la creación de un perfume personalizado Núria Gómez.

Hoy descubrirás la historia pasada y la magia presente de los perfumes.

Esperamos que os guste.



fuente/Sabiens

17 mayo 2018

Energía Takiónica el Secreto Mejor Guardado.

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Congreso Sabiens Nº10 2018 CONTACT ( Principado de Andorra 13 y 14 de octubre Hotel Roc Blanc )

Ferran Prat de Sabiens entrevista a Enrique Monis que vivió y recibió una gran revelación de su padre justo antes de trascender a otro plano diciendo "hijo mío todo esto es una Mentira".

Enrique lleva más de 30 años investigando que quiso decir su padre y hoy aquí nos dará una información tan reveladora que a partir de la Energía Takiónica entenderás que lo que sucede en tu vida no son casualidades.

Esperamos que os guste.



fuente/Sabiens

15 mayo 2018

Los alienígenas existen en un universo paralelo, dice estudio científico

De acuerdo a un par de estudios científicos publicados recientemente en Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, existen muy buenas chances para que la vida prospere en planetas de universos paralelos.

La idea de que nuestro universo es solo uno de muchos —tal vez infinitos universos—, es conocida como la teoría del multiverso. El paradigma científico a su alrededor ha establecido estrictos requerimientos para que la formación de estrellas y galaxias tales como las que existen en nuestro universo tengan lugar.

Teniendo lo anterior en cuenta, un grupo internacional de investigadores corrió una simulación masiva computarizada para construir nuevos universos bajo diversas condiciones, en donde la energía oscura fue un factor determinante. Para sorpresa de los autores, resultó que la vida pudo abrirse paso en más escenarios de los esperados.

Energía oscura

La energía oscura es una fuerza misteriosa e invisible que existe en los espacios «vacíos» de nuestro universo. Es la archinémesis de la gravedad: mientras la gravedad contrae toda la materia, la energía oscura la aparta. Y esta última está ganando claramente la batalla cósmica.

De acuerdo a las mejores estimaciones del modelo cosmológico actual, la energía oscura aporta prácticamente el 69 % de la masa-energía total del universo. Esta cantidad, por la razón que sea, es la apropiada para que galaxias se desarrollen y alberguen vida. Se piensa que si viviéramos en un universo con demasiada energía oscura, el espacio se expandiría más rápido de lo que las galaxias se podrían formar. Y, por el contrario, si hubiera una carencia de energía oscura, la gravedad provocaría que las galaxias colapsen en sí mismas antes de poder siquiera formarse como tales.

Entonces la pregunta sería, ¿cuánta energía oscura es «demasiada» y cuánta «muy poca»?

La vida se abre camino

A través de varios experimentos, científicos de Inglaterra, Australia y Holanda utilizaron un programa llamado Evolución y Reunión de Galaxias y sus Ambientes para simular el nacimiento, vida y eventual muerte de varios universos hipotéticos. En cada simulación se ajustó la cantidad de energía oscura presente, yendo desde ninguna a varios cientos de veces la cantidad existente en nuestro universo.

La buena noticia: incluso los universos con 300 veces más energía que el nuestro fueron capaces de albergar vida. «Nuestras simulaciones mostraron que la expansión acelerada producto de la energía oscura tiene apenas impacto en el nacimiento de estrellas y, por ende, planetas capaces de sustentar vida», explica el coautor del estudio Pascal Elahi, de la Universidad de Australia Occidental. «A pesar de haber incrementado el monto de energía oscura cientos de veces, la vida se abrió camino».


No obstante, una pregunta mayor surge de esta investigación. Si las galaxias son capaces de desarrollarse en ambientes con tanta energía oscura, ¿por qué nuestro universo parece poseer tan poca? «Pienso que debemos buscar nuevas leyes de la física para poder explicar esta extraña propiedad de nuestro universo», concluye Richard Bower, otro de los autores y profesor del Instituto de Cosmología Computacional de la Universidad de Durham.

fuente/mysteryplanet.com.ar

Dimensiones Ocultas y Desapariciones de Personas.

La innumerables desapariciones sin explicación alguna nos hace que en el siguiente programa analicemos casos concretos con los investigadores Artur Homs y Albert Prat para esclarecer si existen varias realidades a la vez o varias dimensiones por la que alguien entra y sale llevándose determinadas personas en contra de su voluntad. 

¿Y tu que opinas?.



fuente/Sabiens

14 mayo 2018

CONGRESO SABIENS nº10 2018. Titulado CONTACT dias 13 y 14 de Octubre en Andorra.




Hace mucho tiempo que esperas desde la ventana de la vida "algo" colosal que cambie tu vida verdad?

Y, sientes que se aproxima...

Qué pasaría si recibiéras un mensaje o la señal para éllo durante el Congreso Sabiens nº10 ?.

Te has preguntado en que frecuencia te mueves y si es la correcta para ese "Despertar"?

Te crees que perteneces a una especie inteligente y sin miedo a lo desconocido?. 

Si es así bienvenido al Congerso Sabiens nº 10 CONTACT.

CONTACT este año nos dará la oportunidad de descubrirnos a nosotros mismos y encontrar nuestra mejor versión.





PROGRAMA:

SÁBADO 13 DE OCTUBRE 2018

08:30  Apertura de Puertas de la Sala de Congresos.




09:00-10:00h "ENERGÍA ANCESTRAL OCULTA EN TUS DIENTES”. Por la Médico Dentista Dra. ANA DELGADO






10:00-11:00"SECRETOS Y PODERES DE TU GLÁNDULA PINEAL”. Por el Divulgador Científico Sr. FERRAN PRAT.



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11h-12h "CONTACTO DIRECTO CON TUS SERES FALLECIDOS". Por la Méduim Internacional Sra. SUE DHAIBI.


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12:00-13:00h "CURSO TEÓRICO PRÁCTICO DE INMORTALIDAD". Por el Doctor Sr. JOSEP ESTRADA.



Pausa para comer.




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15:00-16:00h  "LAS CLAVES DE LA HIPNOSIS CONVERSACIONAL". Por el Coach Sr. LLUIS ROVIRA.





16:00-17:00h "EL SECRETO DE LOS MAGOS MÍSTICOS Y LA ILUMINACIÓN". Por el Coach Terapeuta Sr. IVÁN SÁNCHEZ.



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17:00-18:00h "ALIENS ANCESTRALES. LAS CLAVES SECRETAS DE NUESTRA HISTORIA". Por el Ufólogo y Documentalista del Canal Hstoria Sr. JOSEP GUIJARRO





18:00-19:00h  "IMPLANTES ALIEN. DESPIERTA, QUIZÁS TENGAS UNO Y NO LO SABES" Por la Sra. Victoria Peñaranda (terapeuta).



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19:00-20:00h  "ESTUVE MUERTO CLÍNICAMENTE. SE LO QUE HAY FUERA DEL CUERPO".  Por el Sr. ANTONIO GÓMEZ.


Fin de la jornada del sábado

20:30h  CENA DE AMISTAD Y FRATERNIDAD CON LOS PONENTES



PROGRAMA

DOMINGO 14 DE OCTUBRE 2018


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10:00-11:00h "LOS HUNZA Y LA VITAMINA B17". Por el Sr. ALBERT RONALD (Bioquímico-Frutoterapia).



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11:00h-12:00 "CONTACTO INTERDIMENSIONAL. CLAVES PARA UN CONTACTO SEGURO". Por el Psicólogo Sr. OSCAR MATEO.


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12:00-13:00h "EL PODER DE LOS MERIDIANOS Y TALLER PRACTICO DE ACUPUNTURA". Por la Licenciada de Medicina Tradicional China Sra. MARISA GONZÁLEZ



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13:00-14:00h " ADIVINACIÓN CHAMANICA EN DIRECTO PARA TODO EL PÚBLICO". Por eL Chamán Internacional WAKO.


14:05h ¡¡ Sorteo de varios Premios entre los asistentes!!


Fin del Congreso Sabiens nº10 2018  "CONTACT".


Información:

* Lugar del Congreso Sabiens nº 10 2018 (13-14 de octubre): Sala de Congresos del Hotel Roc Blanc.

* Aforo: 500 personas

* Precio de la entrada válida para todo el Congreso: 35 €.

* Venta de entradas (Recepción o Sala de Actos) en el mismo Hotel Roc Blanc.


*Información y reservas anticipadas a  ferranweb@gmail.com

Humanos de Repulsión Energética. Qué pasa cuando te tocan?

Ferran Prat de Sabiens realiza un debate con especialistas y terapeutas para dar más luz a preguntas como: ¿Por qué mayoritariamente han gente que ni te da la mano al saludarte?. O, porque personas altamente sensibles no se dejan hacer un masaje? .
Que pasa con los problemas personales; se contagian con el tacto de la mano?.

Buscamos respuestas con y por orden de participación: Iván Sánchez, Cristòfor; Omar el Bachiri, Xabel; Wako i Marisa González.

Y tu que opinas?. Hay gente que emite mala energía? y por el contrario hay gente que emite energía positiva?

NOTA IMPORTANTE: Me acaban de comentar que detrás del psicólogo Omar el Bachiri hay una extraña forma no humana. Y lo hemos comprobado y realmente hay algo anómalo que en el primer momento ninguno se percató.

Detalles Ocultos Sobre la Reencarnación


El siguiente artículo fue elaborado por la Logia Unida de Teósofos de Inglaterra y le gradezco mucho a Alexander por haberlo traducido y la versión original en inglés la pueden aquí.)

Si creemos en la reencarnación, y es difícil no hacerlo una vez que obtenemos una comprensión clara de la lógica y la filosofía de la misma y tomamos conciencia de la multitud cada vez mayor de pruebas, tal vez nos hemos preguntado a veces cómo ocurre realmente la reencarnación, así como los métodos y procesos involucrados.

En varios artículos relacionados hemos explorado mucho sobre el tema general de la reencarnación en sí y los procesos involucrados al final de una encarnación y las etapas por las que pasa el alma entre la muerte del cuerpo físico y su renacimiento en uno nuevo.

¿Pero cómo se produce ese renacimiento realmente?

Sabemos que ocurre exactamente de acuerdo con la Ley del Karma, pero eso no es de lo que trata este artículo en particular. Nuestro objetivo aquí es obtener al menos alguna pequeña idea de cómo el alma humana realmente sale de su estado de Devachan y vuelve a la vida aquí en el plano físico.

La Teosofía ofrece algunas ideas interesantes sobre esto, y también información importante sobre otros misterios relacionados con el proceso del renacimiento. Y por supuesto, nada de esto es un misterio para los Maestros de Sabiduría, ni para su agente directo que fue Blavatsky, ni para quien ella llamó su “amigo, hermano e hijo”, William Judge, quien fue un co-fundador, junto con ella, del la Sociedad Teosófica.

Pero hay muchas cosas, muchas verdades, muchos detalles, que a esa Gran Hermandad de Adeptos todavía no se les permite revelar al mundo, y así, en ciertas áreas y en ciertos temas todo lo que pueden hacer actualmente, bajo las limitaciones estrictas y muy reales de la ley cíclica y kármica, es proporcionar indicios, vislumbres pasajeros e indicaciones breves. Y tal es el caso con el asunto del proceso real de la reencarnación.

Nuestra tarea inmediata y urgente como Teósofos es familiarizarnos íntimamente con una comprensión profunda, precisa y significativa de toda la masa de enseñanza y conocimiento que ya nos ha sido dejada por Blavatsky y William Judge. Porque si somos demasiado perezosos para siquiera molestarnos en estudiar eso, ¿qué derecho debemos esperar por saber más al respecto?

Sin embargo, podemos aprovechar esta oportunidad para obtener algunos vislumbres...

Explicaciones dadas por Madame Blavatsky

En “Los Diálogos sobre la Doctrina Secreta” Blavatsky dice en respuesta a una pregunta de un estudiante:

« La célula germinal contiene sólo la semilla o la forma astral. El padre planta la semilla en la tierra de la materia... La Mónada eclipsa el feto sólo en el séptimo mes, y entra completamente en el niño después de que este llega a ser consciente.

La entidad Devachánica envuelve, por así decirlo, a la nueva entidad, la ilumina, pero comienza su proceso de asimilación sólo después del primer rayo de conciencia, digamos a los siete u ocho meses. Por lo tanto, no entra en ella. Empieza a eclipsarla, está ahí, es dirigida por la ley kármica, pero no puede entrar inmediatamente. »
(p.559)


En base a esta declaración, y también en base a lo que han dicho Blavatsky y los Maestros en varias otras partes, podemos reunir los siguientes hechos:

* La semilla del padre, que comienza a crecer y tomar forma en la madre, contiene la semilla sólo del Linga Sharira o sea del cuerpo astral.

* Sabemos que el cuerpo astral precede y sobrevive al cuerpo físico, y que es el modelo, el molde y la estructura invisible y sutil, alrededor de la cual se construye el cuerpo físico.

* La concepción produce el comienzo de la formación del nuevo cuerpo astral, que pronto se viste con el revestimiento externo del físico.

* Aunque esta forma todavía no esté realmente animada, ya se encuentra conectada de una manera determinada y definida con el alma entrante, desde el momento de la concepción.

* El alma todavía está en el estado Devachánico en ese momento, por lo que es descrito como «la entidad devachánica».

* Su estancia en el Devachan está obviamente casi terminada, y ahora empieza a “envolver”, “iluminar” y “eclipsar” a la pequeña forma que en cuestión de meses se convertirá en su nuevo vehículo físico.

* Esta es una de las numerosas razones por las que la Teosofía se opone tan fuertemente al aborto, y por las que Blavatsky no vaciló en describir el aborto como un asesinato:

« La destrucción deliberada y pecaminosa de la vida, la interferencia con las operaciones de la naturaleza, y por lo tanto con el KARMA de la madre y del futuro ser humano, y es por eso que es un crimen contra la naturaleza. »

* Alrededor del séptimo mes de embarazo se inicia el verdadero y apropiado “proceso de asimilación” con la parte inferior y personal del Ego que se une con el nuevo cuerpo.

Pero incluso después del nacimiento, la parte superior del alma (el Manas Superior) no suele unirse firme y completamente con la nueva personalidad hasta los siete años de edad.

Y debido a los asuntos relacionados con esto, los niños que mueren antes de la edad de siete años tienen a reencarnar inmediatamente o casi inmediatamente.

Explicaciones dadas por el Maestro Kuthumi

La creciente conexión del alma que desciende del Devachan con su nuevo vehículo físico se relaciona con la última parte de lo descrito aquí por el Maestro Kuthumi:

« Igual que en la vida presente en la Tierra, también hay para el alma en el Devachan: el primer latido de la vida psíquica, su plena realización, el desgaste gradual de la fuerza al pasar a la semi-inconsciencia, el olvido gradual y la inacción, el olvido total.

Y al final de la vida en el Devachan, no es la muerte, sino el nacimiento. El renacimiento en la Tierra en otra personalidad y la reanudación de la acción que creará nuevos cúmulos de causas que generarán otro futuro período en el Devachan, y así sucesivamente.

Y lo que serán las vidas en el Devachan y en la Tierra, respectivamente en cada caso, está determinado por el Karma.»

Por citar las palabras del mismo Mahatma con respecto al desarrollo del feto:

«Tomemos el feto humano. Desde el momento de su concepción hasta que completa su séptimo mes de gestación, repite en miniatura los ciclos mineral, vegetal y animal por los que ya había pasado en sus anteriores incorporaciones, y sólo durante los últimos dos meses desarrolla su futura entidad humana, la cual no se completa más que hacia el séptimo año de la criatura.

Sin embargo, esta existía sin ningún aumento ni disminución eones y eones antes de que iniciara su camino progresivo a través y en el seno de la madre naturaleza, como lo hace ahora en el seno de su madre humana.

Como bien dijo un erudito filósofo que confía más en sus intuiciones que en los dictámenes de la ciencia moderna: "Las etapas de la existencia intrauterina del hombre encarnan el archivo concentrado de algunas páginas desaparecidas de la historia de la Tierra."

Y esto mismo ustedes pueden percibirlo mirando retrospectivamente las entidades minerales, vegetales y animales. Ustedes deben considerar a cada entidad en su punto de partida en el curso manvantárico, como el átomo primordial cósmico ya diferenciado por la primera vibración del soplo de vida manvantárico. Porque la potencialidad que se desarrolla finalmente como un Espíritu Planetario perfecto está al acecho y es, en realidad, ese átomo primordial cósmico. »

Una explicación interesante para el fenómeno, por lo demás inexplicable, de los “doppelgangers”, o de la extrema similitud o identicalidad entre personas no relacionadas, también es ofrecida por este mismo Adepto Transhimaláyico:

« Puede nacer un niño que tenga el mayor parecido y características que otra persona que esté a miles de kilómetros de distancia, y que la madre del niño no tenga ninguna relación con esa persona, jamás vista por ella, pero cuya imagen flotante quedó grabada en su memoria, durante el sueño o incluso en las horas de vigilia, y fue reproducida sobre la placa sensibilizada del ser vivo que ella lleva en su interior. »
(p.286)

Tomadas en el contexto de la carta en la que se encuentran, las “imágenes flotantes” a las que se hace referencia son las imágenes y visiones de la Luz Astral.

La Luz Astral es la atmósfera psíquica que rodea, e incluso interpenetra, al plano físico, y todo pensamiento, palabra y acción que ocurre aquí es registrado e indeleblemente impreso en la Luz Astral. De ahí que haya «un inmenso cuerpo de imágenes en la luz astral», como una vez lo expresó el Sr. William Judge, y nosotros tendemos a entrar en contacto con tales imágenes con más frecuencia de lo que creemos.

Explicaciones dadas por William Judge

Ahora volvamos a la pregunta de cómo ocurre realmente el proceso de la reencarnación.

Vimos que cuando la concepción tiene lugar, la potente semilla del hombre contiene la semilla del cuerpo astral del Ego entrante. Puede que surja la cuestión de cómo el Ego llega allí y cómo la semilla o el semen del futuro padre termina siendo dotada con tales cualidades y capacidades específicas para esta favorable ocasión.

Una ocasión que ciertamente ocurre bajo la gran Ley del Karma, sin importar el hecho de que probablemente ninguno de los padres sea consciente de ello, ni dé crédito a tal noción.

En el capítulo titulado «Sobre la Reencarnación» en su libro “El Océano de la Teosofía”, William Judge menciona acerca de:

« La explicación de los procesos físicos reales que debe sufrir el Ego al pasar del estado desencarnado al encarnado y las rutas, los caminos o los medios de descenso desde el plano invisible hasta el visible. »

Y sobre esos temas él dice que:

« Esto no ha sido aún explicado completamente en los libros teosóficos, porque primeramente es un asunto delicado, y luego los detalles no serían recibidos con credulidad aún por los mismos Teósofos (aunque algún día lo serán). Y como estos detalles no son de grandísima importancia, no son expuestos ahora.

Pero como sabemos que ningún cuerpo humano se forma sin la unión de los dos sexos, y que los gérmenes de tal producción están encerrados en los centros sexuales y por tanto deben provenir de los alimentos ingeridos por el cuerpo, evidentemente los alimentos tienen algo que ver con el Ego reencarnante. »

Luego se hace cuidadosamente la sugerencia de que puede que «el camino a la reencarnación conduce a través de ciertos alimentos y no de otros», pero sin más explicación de esto (por las razones ya mencionadas).


Un relato profundo y sorprendente de las etapas preliminares del proceso de reencarnación se encuentra en otras partes de los escritos del Sr. William Judge.

Hacia el final de su vida desarrolló la idea de escribir un libro basado en las experiencias de algunas de sus vidas anteriores. Sin embargo, deseaba que el libro fuera escrito por uno de sus colegas en lugar de por él mismo, y también que el libro no debía llevar su nombre ni dar ninguna indicación de que estuviera relacionado con él personalmente.

Su motivo para producir el libro fue que podría proporcionar valiosas e importantes lecciones espirituales y revelaciones para el lector cuidadoso e intuitivo. Pero nunca fue su deseo llamar la atención hacia sí mismo, de ahí su insistencia en que el libro no debería revelar la verdadera identidad de su protagonista.

Sucedió que falleció antes de que el libro fuera debidamente comenzado, y por lo tanto nunca fue escrito. Pero algunas de sus notas, escritas para el beneficio de Julia Keightley (también conocida en el mundo Teosófico bajo su seudónimo de Jasper Niemand), y quien había accedido a escribirlo, fueron publicadas más tarde como una especie de apéndice para el libro “Cartas que me han Ayudado”.

Y allí, entre otras muchas cosas interesantes, encontramos lo siguiente:

« Ellos llegan al Sur de la India y allí él ve al anciano de la torre, a quien le habla y otra vez le hace la ardiente pregunta sobre el pergamino. El anciano dice de nuevo lo mismo que antes, y añade que él hubo regresado otra vez al mundo en ese lugar.

La oscuridad y el silencio. El día despejado y caluroso. La ausencia de lluvia. Después de escuchar al anciano, él consiente interiormente vivir allí, y pronto surge una fuerte tormenta, la lluvia bate, se siente arrollado hacia el suelo y en profunda oscuridad. Un ruido resonante encima de él. Es el ruido de las plantas crecientes. Este es un campo de arroz con algo de sésamo. La humedad desciende y hace que se expanda.

Él mira alrededor, todo es movimiento y vida. Encerrado en el campo que tiene algo de arroz, se lamenta de su destino. Ha nacido en la casa de un brahmán.

[Nota. En el parágrafo de arriba es probable que el asunto de la reencarnación sea tratado de manera alusiva a través de "la nube, la lluvia y la semilla".]

Y deberíamos de añadir que si bien las experiencias aquí descritas son un caso, no es necesariamente el caso que todas las almas que reencarnan sean conscientes de ellas mismas. La gran mayoría probablemente no lo son.

Pero en este caso particular, el Ego ya estaba bastante desarrollado y evolucionado, su vida anterior había terminado prematuramente con él siendo asesinado, y por lo tanto, como resultado de estas dos cosas, o vivía conscientemente en el Kama-Loka (no en el Devachan) y deambulaba "buscando un nacimiento". »
(p.253-254)

Así, cuando un iniciado que funcionaba en los planos interiores lo dirigió al Sur de la India y le aconsejó que «regresara al mundo» allí y entonces, él pudo dar su consentimiento consciente y luego comenzó el proceso de la «reencarnación a través de la nube, la lluvia y la semilla, y por lo tanto de la semilla del hombre», con él siendo plenamente consciente de las diversas etapas del proceso.

Explicaciones dadas por los antiguos textos sagrados hindús

Cuando los Sabios, los Gurús y los Rishis de la antigua India dieron sus enseñanzas que se inmortalizaron hace 3500 o 5000 años en las palabras de los sagrados Upanishads, quizás tuvieron esto en mente al enfatizar que:

« De la lluvia viene la comida, y de la comida la semilla sexual.»
(Mundaka Upanishad)

« De la comida viene la semilla, y de la semilla todas las criaturas. »(Prashna Upanishad)

« A partir de la comida son hechos todos los cuerpos, por lo tanto respeta la comida ya que el cuerpo está hecho de comida.» (Taittiriya Upanishad)

En la filosofía Advaita Vedanta del Hinduismo, el cuerpo físico no sólo se conoce como Sthula Sharira (igual que en la terminología Teosófica), sino como el Annamayakosha, que significa literalmente “la envoltura de comida”, en el sentido de «la envoltura que está hecha de comida». Y esto puede que sea o no relevante y esté relacionado con lo anterior. Que el lector decida.

Sin saber más, no podemos decir más. Es posible que la información y los detalles presentados en este artículo hayan producido más preguntas que respuestas en la mente del lector. Pero se espera que lo que se haya dicho sea de algún interés y beneficio, y que por lo menos se haya derramado algo de luz sobre lo que de otro modo podría seguir siendo un negro y oscuro misterio.

Para finalizar, quizás queramos reflexionar y meditar sobre la enseñanza del Aitareya Upanishad, que señala que en realidad hay tres nacimientos:

El primer nacimiento se da al momento de la concepción.
El segundo nacimiento se da al momento de salir fuera de la madre hacia el mundo físico.
Y el tercer nacimiento se da al momento de nacer fuera de nuestro cuerpo físico, en lo que los hombres llaman “muerte”.

Pero en realidad todos esos nacimientos son Uno porque sólo hay una vida y tú eres la VIDA misma.

fuente/esoterismo-guia.blogspot.com