Intel premió ayer con 500.000 dólares a un grupo independiente que ha desarrolado una pulsera que se convierte en un dron de pequeño tamaño equipado con una cámara, que la firma de procesadores espera la ayude a consolidarse en el mercado de los dispositivos ponibles o wearables.
martes, 4 de noviembre de 2014
Lo que tu ojo no ve. Bien por que es demadiado grande o demasiado pequeño.
Cuando observamos el mundo que nos rodea, creemos que estamos viendo las cosas como realmente son. Pero en realidad, nuestros sentidos humanos perciben sólo menos de un 1% de lo que realmente está allí. Alrededor de nosotros nos bombardean los rayos y olas invisibles, un maravilloso ecosistema infinito de microorganismos luchando por sobrevivir. Con el ojo no podemos ver las cosas que son demasiado rápidas o demasiado lentas, demasiado grandes o demasiado pequeñas.
lunes, 3 de noviembre de 2014
Los universos paralelos no solo existen, sino que además se influyen unos a otros.
Científicos de Australia y EEUU publican en 'Physical Review X' una nueva teoría sobre los mundos múltiples
Un equipo de investigadores de la Universidad Griffith, en Australia, y de la Universidad de California, en Estados Unidos, proponen que los universos paralelos no solo existen sino que, además, interactúan entre ellos influyéndose unos a otros con una sutil fuerza de repulsión. Es decir, que en lugar de evolucionar de forma independiente, estos mundos cercanos se condicionan. Los investigadores creen que su teoría podría ayudar a explicar algunos de los fenómenos más extraños de la mecánica cuántica. Por Yaiza Martínez.
El concepto de universos o mundos paralelos hace referencia a la existencia de varios universos o realidades relativamente independientes, y ha alimentado la imaginación de los creadores de ciencia ficción durante décadas.
Así, encontramos numerosos ejemplos de ello entre la novela de 1884, Planilandia: Una novela de muchas dimensiones de Edwin Abbott Abbott y la película de Robert Zemeckis de 1985, Regreso al futuro, en la que el protagonista viaja al pasado y, cuando regresa, se encuentra con un futuro alternativo, por mencionar solo dos casos.
Pero, ¿acaso tiene este concepto una base científica? Parece ser que sí, pues el desarrollo de la mecánica cuántica (que se ocupa del estudio del mundo material a nivel microscópico), la búsqueda de una Teoría del Todo (que explique y conecte todos los fenómenos físicos conocidos) y otras hipótesis de la física actual han hecho entrever la posibilidad de la existencia de múltiples dimensiones y universos paralelos conformando un multiverso (un universo compuesto por múltiples universos).
De hecho, según explicaba en Tendencias21 en 2007 el físico del Laboratorio de Física Subatómica y de Cosmología de Grenoble, Aurélien Barrau, desde la ciencia “existen buenas razones para considerar seriamente la interpretación de muchos mundos de Hugh Everett”.
Una de ellas es bien conocida: la paradoja del gato de Schrödinger. En un experimento imaginario ideado en 1935, se encerró a un gato en una caja opaca con veneno. El animal tenía el 50% de probabilidades de vivir o morir, antes de que la caja se abriese y un observador “colapsara” o determinase una opción u otra. Sin embargo, si los universos paralelos realmente existiesen, nos dicen los físicos, ninguna de estas dos opciones sería más verdadera que la otra: el gato seguiría vivo en un universo y muerto en otro universo paralelo.
Lo curioso es que esta tercera opción, completamente contraintuitiva, permitiría explicar paradójicas cuestiones que emergen de la mecánica cuántica. Por eso, como explica Barrau, la física cuántica “se encuentra probablemente entre las primeras ramas de la física que han conducido a la idea del multiverso”.
La paradoja cuántica del "gato de Schrödinger" vista desde el punto de vista de la interpretación de los universos múltiples. Imagen: Christian Schirm. Fuente: Wikipedia.
Universos paralelos que se influyen
Desde esta perspectiva de búsqueda de explicaciones a los fenómenos más incomprensibles de la mecánica cuántica desde los universos paralelos, trabaja un equipo de investigadores de la Universidad de Griffith y el Centro Griffith de Dinámica Cuántica, en Australia; y de la Universidad de California, en Estados Unidos.
En este caso, lo que los investigadores proponen –y en esto radica la novedad de su planteamiento- es que los universos paralelos no solo existen sino que, además, interactúan entre ellos influyéndose entre sí por una sutil fuerza de repulsión. Es decir, que en lugar de evolucionar de forma independiente, estos mundos cercanos se condicionan unos a otros.
Los científicos Howard Wiseman, Michael Hall y Dirk-Andre Deckert muestran, además, en un artículo publicado en la prestigiosa revista Physical Review X, que tal interacción podría explicar todos los elementos extraños de la mecánica cuántica que, cuando se aplica a escala macroscópica, “parecen violar las leyes de causa y efecto”.
Según un comunicado emitido por la Universidad Griffith a través de Eurelakert, el profesor Wiseman y sus colaboradores proponen más concretamente lo siguiente. Por un lado, que el universo que experimentamos es sólo uno entre un número gigantesco de mundos. Algunos de estos son casi idénticos al nuestro, pero la mayoría son muy diferentes.
Por otro lado, los científicos plantean que todos estos mundos son igualmente reales, existiendo continuamente a través del tiempo; y que poseen propiedades precisas. Asimismo, señalan que todos los fenómenos cuánticos surgen de una fuerza universal de repulsión entre los mundos 'cercanos' (es decir, similares), que tiende a hacer que estos sean más disímiles.
Michael Hall asegura por último que su teoría, bautizada como “Muchos Mundos en Interacción” ("Many-Interacting Worlds") podría incluso generar una posibilidad extraordinaria: probar la existencia de otros mundos (prueba que, por cierto, también están buscando investigadores del Instituto de Física Teórica Perimeter, de Canadá, con una simulación informática).
Hall explica sobre “Muchos Mundos en Interacción” que su belleza radica en que, “si hay un solo mundo, esta teoría se reducirá a la mecánica newtoniana; pero si hay un número gigantesco de mundos reproducirá la mecánica cuántica”. Dicho enfoque por tanto, añade el físico, "predice algo nuevo que no es ni teoría newtoniana ni teoría cuántica”.
“Creemos que, al proporcionar una nueva imagen mental de los efectos cuánticos, (esta teoría) resultará útil en la planificación de experimentos destinados a probar y explotar los fenómenos cuánticos”, por ejemplo, en ámbitos como la dinámica molecular, donde juegan un importante papel en las reacciones químicas.
Pendiente de pruebas
A modo de conclusión, retomamos las palabras de Barrau, que nos dice “bien podría ser que la idea entera de múltiples universos sea engañosa. También que el descubrimiento de las leyes más fundamentales de la física vuelvan obsoletos los mundos paralelos en unos cuantos años o que con el multiverso la ciencia esté entrando en un camino sin retorno”.
“La prudencia es una máxima cuando la física nos habla de los espacios invisibles. Pero también podríamos encontrarnos ante un profundo cambio de paradigma que revolucionaría nuestra comprensión de la naturaleza y que abriría nuevos campos de posibles pensamientos científicos”. Mientras llegan o no las pruebas, y por fortuna, en el universo paralelo de la imaginación los múltiples mundos siguen generando realidades apasionantes.
Referencias bibliográficas:
Michael J. W. Hall, Dirk-André Deckert, Howard M. Wiseman. Quantum Phenomena Modeled by Interactions between Many Classical Worlds. Physical Review (2014). DOI: 10.1103/PhysRevX.4.041013.
fuente/ tendencias21
La Teoría de Cuerdas. Bienvenidos a la 11º Dimensión.
ASTRONOMÍA.Descubren un “primo” de la Tierra fuera del Sistema Solar.
Se llama Kepler-186f y es el primer planeta potencialmente habitable fuera del Sistema Solar.
Se encuentra a unos 500 millones de años luz de la Tierra. Orbita alrededor de una estrella enana roja, más pequeña y menos caliente que el Sol, cuya intensidad y espectro de radiación colocan a este planeta en la zona estelar habitable.
“Hemos encontrado un planeta del mismo tamaño que la Tierra, y que recibe una cantidad similar de energía, pero que orbita una estrella muy diferente, así que en lugar de hablar de un ‘gemelo de la Tierra’ deberíamos decir que hemos descubierto un ‘primo de la Tierra’”, ha declarado Thomas Barclay, científico de la NASA.
Su temperatura permitiría al agua existir en estado líquido, y por lo tanto alguna forma de vida.
Este descubrimiento ha sido posible gracias al telescopio orbital Kepler de la NASA. Su objetivo es encontrar planetas similares al nuestro.
Credit: NASA
Credit: NASAARQUEOLOGÍA. Dongba: el último lenguaje jeroglífico utilizado en la Tierra.
Es originario de China, y se cree que data de 7000 años atrás.
Los símbolos Dongba son un antiguo sistema de glifos pictográficos creados por el fundador de la tradición religiosa Bön del Tibet y usados por la gente de Naxi en el sur de China.
Los registros históricos muestran que este script único fue utilizado ya en el siglo séptimo, durante la dinastía Tang, sin embargo, una investigación realizada el año pasado mostró que sus orígenes pueden remontarse tan lejos como 7.000 años. Increíblemente, los símbolos Dongba se siguen utilizando por los ancianos del pueblo Naxi, por lo que es el único lenguaje jeroglífico que todavía se utiliza en el mundo de hoy.
El pueblo Naxi vivió en las hermosas montañas de la provincia de Yunnan ("al sur de las nubes"), lo hizo por miles de años, donde desarrollaron su propia cultura rica y duradera. Hoy en día, la mayoría de las 270.000 personas de Naxi viven en el condado de Lijiang donde conservan muchas de sus antiguas tradiciones.
El guión Dongba de los Naxi es tanto pictográfico como ideográfico. La escritura es diferente a todo lo conocido en otros lugares, se parece superficialmente a los antiguos jeroglíficos egipcios, pero tiene una cierta acción y humor que lo distingue de otros scripts.
Aunque sólo hay unos 1.300 símbolos en total, el guión se ha utilizado para escribir un gran número de escrituras, desde increíbles cuentos de creación a los métodos para llevar a cabo el exorcismo. También proporcionan una especie de enciclopedia de la gente antigua de Naxi, registrando en detalle sus creencias, costumbres, tradiciones y formas de vida.
No es un sistema simplista de la escritura. Las ilustraciones fueron utilizadas para representar no sólo objetos materiales, sino también las ideas abstractas, sílabas, e incluso métodos de pronunciación. Por ejemplo, el carácter 'acantilado' tiene la forma de un acantilado y tiene la misma pronunciación que 'pollo', que se ilustra por una cabeza de pollo elaborado dentro del acantilado.
Un único pictograma también se puede utilizar para recitar diferentes frases o una frase entera. El guión es muy lógico - que un símbolo se dibuje al revés indica negación; líneas rectas trazadas entre las personas indican "lucha", mientras que las líneas entrelazadas representan 'discutir'; un animal muerto se dibuja como de costumbre, pero sin pupilas en los ojos.
Los símbolos de la izquierda representan el sol, la luna y la lluvia. Pero lejos de ser simplista, estos símbolos se han incorporado a las cuentas detalladas de la creación. Por ejemplo, el siguiente fragmento de "La Guerra entre Dong y Shu", uno de los mitos más importantes a los Naxi, dice lo siguiente: "En los viejos tiempos, cuando todavía no habían sido formados el cielo y la tierra, el sol y la luna aún no se habían creado, las estrellas aún no habían surgido, montañas y barrancos todavía no se habían formado, árboles y no habían surgido aún piedras... "
Históricamente, el guión Dongba era utilizado por los sacerdotes Dongba, y la creación y el desarrollo de la secuencia de comandos está estrechamente relacionado con la aparición de la religión Dongba. La religión Dongba estaba arraigada en las creencias de la religión tibetana Bön - la palabra "Dongba" significa literalmente "hombre sabio" en el idioma de Naxi-. Los historiadores han rastreado los orígenes de un chamán Bön del Tibet oriental llamado Dongba Shilo, que vivía en una cueva cerca de Baishuitai hace 900 años.
Lamas Bön se cree que se han establecido entre los Naxi como los agricultores, y que comenzaron a practicar exorcismos como una manera de ganar un poco de dinero en forma lateral. A principios del siglo XIX, los sacerdotes Dongba habían creado un enorme vocabulario religioso acompañado de una variedad de rituales.
Sus escrituras contienen varios tipos de rituales y leyendas, poesía, oraciones, la astronomía, la medicina, y la adivinación. Como Zhu Bao-Tian, un antropólogo cultural observado en el Museo Provincial de Yunnan en China dijo: "Los manuscritos Naxi son un fósil viviente para el estudio de la cultura antigua".
Aunque hoy en día muchos Naxi no son religiosos, en la década de 1940 había más de 4.000 sacerdotes Naxi Dongba. Su religión se caracteriza por una fascinación con el poder y milagros, y la creencia en una multitud de dioses y demonios que podía ser manipulado con la magia.
Sin embargo, el número de sacerdotes Dongba disminuyó drásticamente después de la revolución comunista en China en 1949, durante el cual miles de manuscritos fueron destruidos y una guerra fue declarada en la enseñanza del idioma y las tradiciones que fueron consideradas "supersticiosas". Se estima que hoy en día sólo hay unos 60 sacerdotes Dongba que saben leer y escribir el guión Dongba. La mayoría de los sacerdotes tienen más de 70 años y tienen miedo de que al morir, las tradiciones y la escritura de su gente también morirán con ellos.
Hoy, la increíble escritura pictográfica Dongba está casi extinta, aunque se ha producido recientemente un renacimiento. Más de 30 libros se han publicado con instrucciones sobre cómo leer los símbolos Dongba. Jóvenes estudiantes visitan regularmente el Museo Dongba en Lijing para aprender sobre el lenguaje, mientras que otros estudian a tiempo completo la escritura.
Desde 1998, el pueblo de Lijiang ha estado recibiendo la matrícula gratuita en la lengua, la cultura y el baile Dongba, con el objetivo de transmitir este conocimiento antiguo para las próximas generaciones.
fuente/ La Gran Época
domingo, 2 de noviembre de 2014
El Oráculo de Delfos
La historia del ORACULO DE DELFOS cuenta que el grado de acierto de las predicciones de la Pitonisa o Pitia del templo era muy alto, lo que ha suscitado diversas estudios e investigaciones a lo largo del tiempo para averiguar las razones. El ensayista Plutarco explicaba que Pitia entraba en estado de trance por la "exhalación sagrada" que surgían de unas fisuras en el suelo, que hacía despertar el poder del Oráculo.
“Somos estrellas muertas mirando de nuevo hacia el cielo”
La astrónoma Michelle Thaller ha realizado en este video en el que retoma la idea de que estamos hechos de materia cósmica estelar y la lleva a otro nivel, uno nostálgico en el que también somos estrellas que, cada noche, llevamos la mirada a nuestro lugar de origen primordial
Las explicaciones sobre el origen del universo han transitado de las metáforas más fantásticas a la evidencia no menos increíble. Ahora, posiblemente, ya no creemos que un ser superior “creó” la realidad en la que vivimos y que observamos pero, en cambio, los descubrimientos astronómicos, físicos y de otras ciencias afines igualmente nos asombran y nos sitúan en un estado de estupefacción, de incomprensión por los procesos que ocurren a cada instante frente a nuestros ojos (y también, muy muy lejos de nuestro horizonte inmediato) y de los cuales usualmente no nos damos cuenta.
¿Cómo se originó el universo? Si la ciencia dice la verdad, hubo un momento en el que el cosmos y todo lo que en él existe se encontraba concentrado en una densa esfera de energía, cuya explosión súbita marca el inicio del tiempo y de la materia; una expansión que continúa hasta ahora y de la cual surgieron los planetas, los asteroides, las estrellas, las hormigas, “una quinta de Adrogué, un ejemplar de la primera versión inglesa de Plinio”, nuestros cuerpos y todo lo que vemos y percibimos, de la partícula más ínfima a la más inconmensurable.
¿Qué implicaciones tiene esto? Por ejemplo, una que el conocido astrofísico y divulgador de la ciencia Carl Sagan popularizó hace unos años y continúa vigente: que, desde cierta perspectiva, todos somos polvo de estrellas, que las estrellas y nosotros, el mundo en el que nos encontramos y que nos rodea, compartimos una especie de hermandad secreta, cósmica, irrevocable.
“La única cosa en el universo que puede hacer más grande un átomo es una estrella”, dice Michelle Thaller en el video que ahora compartimos. Thaller es astrónoma en el Goddard Space Flight Center de la NASA y ha realizado este video para el sitio The Atlantic; una variación del tema propuesto por Sagan, que la científica aborda desde otro punto de vista: si las estrellas que vemos en realidad no están ahí, entonces somos como estrellas muertas que miran de nuevo al cielo en un anhelante gesto de nostalgia por la forma en la que alguna vez fuimos.
Thaller realiza un rápido recorrido por la historia de los elementos, del hidrógeno primordial a todas las transmutaciones que éste tuvo hasta quedar convertido en el hierro de nuestra sangre o el oxígeno en el interior de nuestros pulmones. Una noción que, con todo lo admirable que es, Thaller lleva a un nivel superior.
La astrónoma plantea lo siguiente: llegará un día en el que el hidrógeno se consuma por completo y entonces muera la última estrella. El universo será entonces un lugar frío y oscuro por el resto del tiempo (“lo que sea que eso signifique”, acota Thaller), lo cual, tan solo de imaginarlo, resulta pesaroso. Un sitio sin vida, sumido en las sombras eternas. Y entonces, Thaller concluye que el Sol brilla, el Sol nos ofrece energía que aprovechamos para nuestro desarrollo; el Sol y otros astros están ahí aún, siendo observados por nosotros, y esto “sólo es un pequeña pieza del universo”, el fragmento más bien ínfimo de una historia que continuará por muchos siglos después de que nosotros también desparezcamos: “Eso nos da un sentido de pertenencia sobre lo maravilloso que es este tiempo, cuán maravillosa es nuestra vida ahora, nuestra vida real, y también cuán maravilloso es este tiempo en el universo”.
Desafortunadamente para algunos de nuestros lectores, no encontramos una versión subtitulada del video. Pero nos mantenemos al tanto, por si acaso aparece alguna pronto. Mientras tanto, es posible activar la opción CC que ofrece YouTube.
fuente/ Pijamasurf.com
sábado, 1 de noviembre de 2014
Teoría del Cisne Negro.
Surgido históricamente de la frase “rara avis in terris nigroque
simillima cygno" (un ave rara en la tierra, y muy parecida a un cisne
negro), la Teoría del Cisne Negrode Nassim Nicholas Taleb es un libro de
2007 que habla sobre la importancia para la historia de la humanidad
que tienen los eventos sin dirección e inesperados, normalmente
ignorados por sus bajas probabilidades de darse, extremos y azarosos.
Son cisnes negros que aparecen luego de ver millones de cisnes blancos,
son eventos históricos, artísticos, científicos que se dan sin que los
esperemos y nos cambian para siempre. Internet, Hitler, guerras
relámpago, el 9/11, obras artísticas, el Gangnam Style…
La experiencia en el mundo se ha mediatizado a tal grado que sentimos en
carne propia las consecuencias de sucesos que nos son ajenos geográfica
y culturalmente.
La experiencia humana siempre ha estado ligada por
nuestra pertenencia final a la especie, pero la ligazón actual sobrepasa
los límites de la empatía biológica y así como se aprovechan los
beneficios, también se sufren sus desventajas cuando un suceso
presuntamente inesperado irrumpe en la cotidianidad humana y cambia para
siempre nuestra perspectiva sobre las cosas o nuestros entendimiento
sobre sus posibilidades de acontecer.
En la historia moderna, los
descubrimientos científicos, Hiroshima, el Holocausto y el nazismo, la
hipercomunicación con el móvil e internet, los atentados y el
surgimiento del terrorismo, entre otros tantos sucesos más que fueron
observados y vividos con estupefacción, dejando huellas imborrables en
la vida humana. Con ellos, según el autor de la teoría, estábamos frente
a Cisnes Negros.
 |
| Un cisne negro, entre tantos cisnes blancos, algún impacto generará. |
Nassim Nicholas Taleb, es el autor a cargo de la teoría del Cisne Negro,
que ridiculiza la idea de predecir el futuro basándose en el argumento
de la cantidad de cisnes negros que se pueden ver en relación a la
cantidad de cisnes blancos. En su libro (“The Black Swan”, 2007,
Penguin) sostiene que el mundo está dominado por el impacto de eventos
raros, imprevistos, azarosos, altamente improbables y sin embargo con un
grado de influencia inmensa para el desenvolvimiento de la humanidad.
Según esta teoría, la vida es el efecto acumulativo de un puñado de
shocks, de eventos inesperados, de la importancia de las bajas
probabilidades de las cosas que se desarrollan sin que las podamos
predecir con facilidad.
 |
| Nassim Nicholas Taleb, es el autor a cargo de la teoría del Cisne Negro. Bestseller internacional. |
Si bien el fin de la teoría no es hacer frente a estos eventos ni
predecirlos, Taleb expone una serie de puntos para identificarlos. Estos
son la cualidad de sorpresivo del evento para el observador, su gran
impacto (tanto cuando se refiere a la humanidad o a una empresa), su
posibilidad de ser racionalizado en retrospectiva luego de sucedido
dando cuenta de sus posibilidades de aparecer y sus indicios que no se
tuvieron en cuenta.
En el libro, Taleb tiene un enfoque epistemológico
que invita al razonamiento contra fáctico al evaluar el riesgo,
mejorando la apreciación de las bajas expectativas que tiene un suceso.
Como explica el mismo autor,“Me detengo y resumo el triplete: rareza,
impacto extremo y retrospectiva (aunque no prospectiva) previsibilidad.
Una pequeña cantidad de Cisnes Negros explica casi todo en nuestro
mundo, desde el éxito de las ideas y las religiones, a la dinámica de
los acontecimientos históricos, hasta los elementos de nuestra vida
personal."
 |
| Algunas teorías de administración de empresas y economías utilizan la Teoría del Cisne Negro. |
Los puntos principales de la teoría del Cisne Negro intentan explicar
tres asuntos en particular, pero que responden a una cosmovisión de los
habitantes del mundo. El primer punto refiere al desproporcionado rol
que tienen algunos hechos que son extraños al común desenvolvimiento de
la vida social.
Estos se pueden dar en cualquier ámbito, sea en la
política, la economía, la ciencia, la naturaleza. Son eventos que rompen
expectativas. La teoría también explica la no computabilidad de la
probabilidad de los eventos raros consecuenciales porque son,
justamente, demasiado pequeños como para que sucedan. El descarte de los
números pequeños es lo que hace al impacto eventual cuando suceden. Por
último, el Cisne Negro refiere a los sesgos psicológicos que nos hacen
ignorantes del rol que tienen los eventos extraños al desenvolvimiento
de los asuntos históricos.
La importancia de la teoría está en que
Nassim Nicholas Taleb indica que los estos hechos considerados como
atípicos y extremos juegan roles que son colectivamente más grandes que
los eventos regulares.
 |
| El amor ideal, explicado por la teoría del Cisne Negro. |
Una invitación a la discusión
A nivel personal, como teoría epistemológica, la teoría del Cisne Negro
todavía se debe unos cuantos debates en relación al tratamiento de
tópicos que no pueden ser contrarrestados en el tiempo-espacio y por no
cerrar con algún método específico de constatación de pequeñas
improbabilidades, además de tomar en cuenta información sesgada y en
retrospectiva, lo que es campo fértil para la especulación sobre las
causas de un suceso particular.
En cuanto a la idea de imprevisibilidad del humano, lo que para este
redactor importa no es la forma en la que se da el suceso o sus
características, sino las condiciones que dan sus posibilidades. Vivimos
un mundo de posibilidades dadas por razones físicas, psicológicas,
sociológicas, políticas, económicas, etc., dentro de las cuales están
las posibilidades de un suceso para desenvolverse de varias formas.
El
nazismo fue un cisne negro según el autor, pero cualquiera pudo haber
leído el Mein Kampf en 1926 y adivinar sus posibilidades de darse. El
impacto que tuvo está fuera de discusión, pero eso es una lectura en
perspectiva que no anula la posibilidad de un acercamiento en
prospectiva que hubiera alertado sobre la potencialidad de un Holocausto
así como hoy se estudian los objetivos de atentados en potencia.
Como dice Michael Lee sobre la Teoría, “La ciencia está en un mayor
control del futuro del que Taleb da crédito. […] La naturaleza subjetiva
de la ideología del Cisne Negro sale en la muy personal, parcial y
retórica forma de escritura del libro, que abunda en opiniones pero no
en hechos.” En esta primer lectura, el redactor entiende que la
reflexión que hace la teoría del Cisne negro podría llegar a ser
superficial, pues se enfoca en el impacto que genera un evento y en sus
características particulares.
El atentado a las torres gemelas fue único
por sus singularidades en tanto a modus operandi, cantidad de víctimas,
locación geográfica y más, pero en última instancia fue un atentado,
que tiene una explicación política y sociológica que excede a este
artículo. Tal vez es una cuestión de semántica, pero cuando se
desarrolla una teoría y se quiere que trascienda como algo más que una
filosofía pop, hay ciertos lineamientos a seguir. ¿Tú qué opinas?
fuente/libroabiertorudyspillman.blogspot.com
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