domingo, 19 de junio de 2016
ORACIÓN. Los Códigos del Grial Activados
Namaskar Namaskar, es una palabra indostaní que puede traducirse como
"Yo saludo a la Conciencia Suprema que está dentro de ti con toda la pureza de mi mente y con toda la sinceridad y el amor de mi corazón".
También puede traducirse simplemente como "Saludo a la divinidad que hay en ti".
Idealmente, al saludar con esta palabra, las manos se juntan, se inclina la cabeza, las manos juntas se dirigen a la altura de la frente (centro de la consciencia) y bajan hasta la altura del corazón.
No confundir con Namasté, más popular y de un significado más sencillo.
Namasté es un "Saludo típico de Nepal que se realiza, reverencialmente, juntando las manos a la vez que se pronuncia esta palabra.
Tiene un amplio significado: buenos días, buenas tardes, buenas noches, hola, etc."
Desde el punto de vista espiritual, este saludo tiene un poder mágico de evocación de nuestra divinidad esencial.
Si lo usamos constantemente y conscientes de su significado espiritual, puede ayudar recíprocamente a recordar que tratamos a cada uno como almas y no como personalidades.
Resuena con una nota de reverencia y consciencia espiritual en la que se inspira.
Podemos usarlo para nuestro "yo superior" (*), especialmente al despertar, durante el día y al descansar: el saludo de la personalidad a la divinidad en sí mismo.
Cada vez que nos encontremos con amigos a quienes consideramos con valores espirituales, en vez de decir "hola", podemos saludarles con la palabra "namaskar".
En la correspondencia también podemos finalizar con "namaskar".
Como energía que sigue al pensamiento, nos ayuda a contactar al "yo superior" de nosotros mismos y al de los otros y, en cierta forma, a evocarlo.
La pronunciación en indostaní está acentuada en la última sílaba (namasKAR). La "a" en las primeras dos sílabas es corta.
Se pronuncia en hindú como la "a" de la palabra "paz".
Mientras que la "a" en "kar" es larga y se pronuncia como la "a de unidad.
Tantas veces como sea posible, "namaskar" debe decirse en voz alta, con el objeto de usar al máximo su poder evocador.
Sin embargo, hay muchas ocasiones en que no es oportuno hacerlo así.
Por ejemplo, cuando haya enojo, impaciencia, crítica por parte nuestra o de los demás; cuando hagamos nuevos conocidos, en el trabajo, con colegas, superiores o subordinados.
En estas circunstancias podemos decirlo silenciosamente, como un constante recordatorio de la divinidad esencial.
Practicado con fe y dinamismo, ayuda a construir la clase de actitud interna que se exterioriza en relaciones humanas armoniosas.
Para padres y educadores, namaskar los pone en contacto con la realidad interna de niños y adolescentes, nutriendo nuestra comprensión interior.
En muchos casos, cuando intentamos ayudar a un ser humano afligido o tratemos de solucionar tensiones interpersonales, namaskar puede servir como un saludo silencioso que nos sintoniza con la energía espiritual creativa que permanece aún tras el desequilibrio externo.
Namaskar es también una forma apropiada de desarrollar y demostrar la capacidad de funcionar simultáneamente y con una creciente toma de consciencia en dos niveles: el de la personalidad y el de la individualidad.
(*) Empleamos el término "Yo superior" para distinguirlo del "ego" o "yo" de la personalidad.
Se refiere aquí a la esencia divina del ser.
FUENTE...Curación del Alma- Emisaria del Amor y la Paz.
El Pergamino de Chinon.
El Pergamino de Chinon es un documento publicado por Étienne Baluze en el siglo XVII en su obra capital: La vida de los Papas de Avignón (Vitae Paparum Avenionensis). Este pergamino, célebre a causa de los recientes descubrimientos de Barbara Frale, señala la asombrosa intención del Papa Clemente V, quien quiso absolver al último Gran Maestre de la Orden del Temple, Jacques de Molay, y a otros líderes templarios, de las acusaciones hechas por la Santa Inquisición.
El pergamino está fechado en Chinon, "del diecisiete al veinte de agosto de 1308". El Vaticano posee una copia bajo la clasificación "Archivum Arcis, Armarium D 218". En este pergamino ell Papa Clemente V declara de su puño y letra la inocencia de los templarios, y a pesar de ello los condena, ordenando su disolución con el fin de no crear un gran cisma entre la Iglesia y el rey de Francia, lo que llama: “no ocasionar daños mayores”.
Este detalle, muy incómodo para los novelizadores de conspiraciones, señala severas diferencias entre las ideas de la corte de Francia y el Vaticano. Para los primeros, el cargo de herejía era una mera formalidad, una justificación, si se quiere, para la apropiación de bienes; mientras que para el Vaticano contenía otras referencias, acaso imposibles de eludir si el acusado pedía perdón.
Y eso mismo hizo Jacques de Molay antes de ser quemado. Tanto él como otros jefes de la Orden del Temple solicitaron el perdón de la iglesia para eludir la pira. El perdón fue otorgado oficialmente por Clemente V en el Pergamino de Chinon, cuyo contenido fue obviado por las autoridades de París.
Todo parece indicar que esta absolución jamás llegó a los oídos de Jacques de Molay, quien antes de morir en 1314 maldijo a Clemente V y a Felipe IV; detalle que adquirió densidad cuando ambos regentes murieron misteriosamente antes de concluir el año.
Articulo/Por Carlos Mesa.
Muchas Gracias por tu Donación. Gracias a ti..seguimos.
En esta pizarra bien podríamos escribir:
"Bienaventurados los que dan sin recordar, y los que reciben sin olvidar"
Muchas Gracias amigos y amigas de SABIENS.
Inscripciones Antiguas Persas vinculan a un Rey de Babilonia con un hombre quien luego fue el Buda.
Evidencia dramática ha revelado la presencia de Siddhartha Gautama, el hombre quien fue el Buda, tan lejos al oeste como persa. Archivos y sellos de familia halladas en Persepolis, la Capital Antigua del cuarto Rey Persa, Darío el Grande, han sido identificados y asociados con los nombres de Siddhartha Gautama y su padre, Suddhodana Gautama.
Los Sellos de Persepolis identificaban personas Reales y otros importantes personajes dentro de la esfera gobernante Persa. Gautama era el nombre de la familia real del reino de Saka.
Sellos Reales PFS 79, PFS 796 y PF 250 fueron hallados entre la colección de sellos importantes de Persepolis, la Capital Persa del Emperador Darío l, eran de la familia Gautama de acuerdo con la interpretación por Dr. Ranajit Pal (El Amanecer de las Religiones en Afganistán – Seistan –Gandhara y los sellos Personales de Gotoma Buda y Zoroastro, publicado en Lector Mitras: Un diario Religioso y Académico de Estudios Griegos, Romanos y Persas. Vol. III, London, 2010, pg. 62).
La cresta familiar llevaba el grabado de un rey con una corona flanqueado por dos tótems, cada uno un león con alas y cabeza de ave. El Sello de Sedda un imagen de una Sramana (Sello de Persepolis PFS 79) con un Chaman de León-Sol, está basada en información recogida de un numero de otros sellos a quienes se refieren a Sedda Arta – Sedda Arta (Siddhartha), i.e., Siddha (Liberador de) y Arte (Verdad Universal).
Sello de Persepolis PFS 79 y contorno. Sello de Seddha, gobernador de pie flanqueada por ser con cabeza de ave Arya-Sramana sacerdotes de la tradición Indus-Vedic, vinculado a la tribu de Saka (Scythians) familia real del rey Suddhodana Gautama, y su hijo el príncipe Siddhartha. Arte de los Sellos cortesía del Instituto Oriental, Chicago.
Los guardianes gemelos cada uno tenían un cuerpo del león y la cabeza y alas de una mítico ave solar (i.e., Halcón Egipcio portador del Sol). El león y el grifo – halcón representado por un par de Chamanes Sramana. Por lo tanto era el sello familia asociado con los Gautama, descrito por una persona real de la tradición Arya-Vedic.
Una imagen similar de la iconografía Budista muestra un Buda sentado sobre el “Trono-León” bajo un árbol enjoyado con ayudantes cósmicos a su lado. El Buda declara su iluminación bajo el árbol sagrado cósmico.
Es posible que la modificación de su sello familiar está diseñado a reflejar sus nuevas enseñanzas, una vez que Siddhartha Gautama logra la iluminación este emblema de Buda llega a representarlo sentado en el Trono-León bajo el árbol cósmico flanqueado por dos Bodhisattvas celestiales.
QUE HACIA LA CRESTA FAMILIAR DE GAUTAMA EN PERSIA? ESTABA SIDDHARTHA GAUTAMA CONECTADA CON EL IMPERIO PERSA?
Las inscripciones de Darío el Grande (Per. Darayavaush), el emperador persa por treinta y cinco años, alardea que el Dios Zoroástrica Assura Mazda (Per. Ahura Mazda) lo selecciono para llevar el trono (en 522 BCE) de un usurpador llamado “Gaumâta.” Darío le gana la mano a su predecesor quien paso poco tiempo en el trono persa, hubo una lucha de poder involucrando decepción, conspiración, asesinato y el trofeo del Trono Persa mismo. El caracteriza a “Gaumâta” como un oportunista quien ilegalmente agarro el trono de babilonia mientras que el Emperador Persa Kambujiya estaba de viaje en Egipto
Grabado en relieve de Darío el Grande (Camara de Iran)
Escrito sobre tabletas en marcas con forma de cuña en el Monte Bisutun (conocido además como Behistun) en tres distintos idiomas: Persa viejo, Elamita y Babilónico (una forma de Akkadian), las inscripciones Bisutun pudieran haber hecho un eco sobre el nombre de Siddhartha Gautama, el hombre que se convirtió en el Buda, en el nombre de un rey pequeño de Babilonia.
Las inscripciones se refieren a una figura religiosa llamada “Gaumâta,” de quien el emperador persa Achaemenid , Darío el grande, robo el trono de Babilonia. Darío pinta a “Gaumâta” como impostor y gobernante ilegal. Darío lo identifico como Magi (practicante de conocimiento esotérico), y lo pinto como “astrónomo.” Si el nombre “Gaumâta” se refiere a Siddhartha Gautama, esta referencia nos daría a entender que el sujetaba la clave de la posición de liderazgo en la orden Magi.
Por otra parte, como la sede de los Magi era en el complejo del templo de Esagila, hogar de la torre de Zigurat llamada la Casa de la Cabeza Alzada, la designación de astrónomo sugiere que Gautama estaba involucrado con el observatorio de las estrellas de Babilón.
Pudiera ser que Siddhartha Gautama fuse el misterioso Rey “Gaumâta”?
Durante la vida de Buda (b. 563 – d. 483 BCE) cuando el Imperio Persa se estiraba desde Egipto a Indus, Darío el Grande llega al poder derrocando al astrónomo Magi “Gaumata” en Babilonia y de quienes sus inscripciones Bisutun clama: “se tomó el reino el 1 de Julio, 522 BCE. De ahi lerece al Ahuramazda y lo mate.” Imagen de Darío asegurando la dominación Persa y pisa los rebeldes con inscripciones abajo.
El nombre “Gaumâta” parece ser un variante de Gautama, el nombre familia del Buda. En la tierra multilingüe de Babilonia, múltiples nombres y títulos deletreando variaciones refiriéndose a la misma persona era común.
Hay evidencia de la que orden Babilónica Magi aparece en la literatura Budista? Pudiéramos descubrir referencias Mesopotámicas en las escrituras Budistas?
Los más antiguos sistemas matemáticas, mediciones astronómicas, y literatura mitológica fueron iniciadas en la torre Zigurat-Cresta en los templos de fertilidad por las culturas Sumer/Akkad y Amerite Babilónica. Los videntes Magi y Védica avanzaron con el conocimiento de la infraestructura cósmica, bien conocida en el tiempo del Buda desde el Tigris hasta el Ganges. Descubriendo esta conexión en los sutras budistas los retaría el existente punto de vista que el budismo nació y se desarrolló en aislamiento exclusivamente en la India. A pesar de que la legacía oral de los suras fueron ensamblados y grabados más tarde en la India, un dato encontrado en Babilonia tendría implicaciones tremendas en relación con el origen, influencia e intenciones del Buda.
Imagen Bizantina de tres Magi en un mosaico del séptimo siglo in la Basílica de San Apolinare Nuevo. (Wikimedia Commons)
Descrito como un filósofo y cosmólogo “Gaumâta” decreto libertad para los esclavos, bajo los impuestos opresivos más allá de la frontera, e inspiro a los vecinos a respetarse en una ciudad conocida por su diversidad de grupos étnicos y muchos idiomas. Sus palabras de libertad, derechos humanos, y generosidad apoya la tesis que “Gaumâta” y Gautama eran la misma persona.
El Príncipe Siddhartha Gautama se afeita la cabeza como signo de la caída de su estatus como ksatriya (clase guerrera) y se convierte en un ermitaño, su sirviente sujeta la espada, corona y joyas de príncipe mientras su caballo Kanthaka está de pie a su derecha. Panel bajo relieve en Borobudur, Java, Indonesia. (Wikimedia Commons)
Darío el forzudo militar y miembro de la familia Achaemenida preparo su coup con una campaña de propaganda designada para legalizar la caída de “Gaumâta.” En su inscripción pública se refiere a sus cohortes como testigos quienes confirmarían el asesinato del usurpador.
Mientras su historia parece estar llena de decepciones astutas, las escenas reales de esta historia se han quedad guardadas en la historia. Así como Darío tiene intereses en rescribir la historia en su propio interés, lo que ocurrió ha pasado sin detectarse por miles de años, porque los historiadores conocen poco o nada sobre “Gaumâta.”
Por su puesto si “Gaumâta” en realidad fue Siddhartha Gautama, el asesinato tendría que ser una mentira, porque si llego a ser Buda. Puede ser que alguien más fuese asesinado en el nombre de “Gaumâta,” o Darío se creó una campaña mentirosa para cubrir lo que realmente paso. Con la muerte del impostor el nuevo emperador quería enviar un mensaje a los seguidores de “Gaumâta” y de lo cual no soportaría rebeliones y suprimió cualquier esperanza de que regresara el líder popular. En el coup 19 rebeliones se levantaron a raves del imperio. Darío se tendría que tomar más de un año de acción militar brutal para derrotar las comunidades de mente libre inspiradas por “Gaumâta.”
El artículo de arriba es un extracto de ‘El buda de Babilón’ la Historia Perdida y la Visión Cósmica de Siddhartha Gautama’ por Harvey Kraft y ha sido reproducida con su permiso.
Imagen de Portada: ‘Buda ofrece fruta al diablo del siglo 14 manuscrito Persa ‘El Jāmiʿ al-tawārīkh’ (Compendio de Crónicas). (Fuente Imagen)
Por Harvey Kraft
https://www.ancient-origins.es/opini%C3%B3n-autores-invitados/inscripciones-antiguas-persas-vinculan-un-rey-babilonia-un-hombre-quien-luego-fue-el-buda-002485
fuente/ Maestro Viejo
Cinetíficos confirman existencia de capa oculta deADN que modela nuestra evolución
CONFIRMACIÓN DE HIPÓTESIS AVANZA EN LA EXPLICACIÓN DE LA EPIGENÉTICA Y PONE EL FOCO EN UNA ONTOLOGÍA GENÉTICA RELATIVA.
Lo que somos es resultado de lo que está oculto, sugiere un nuevo estudio realizado por investigadores de la Universidad de Leiden. Desde hace años los científicos creían que la forma en la que se codifican o "doblan" las proteínas dentro de la "escalera torcida" del ADN influye tanto en la expresión de genes como los genes mismos, pero esto ha sido confirmado hasta ahora en una simulación computarizada. La confirmación consolida la importancia que tiene la epigenética o los factores ambientales en la expresión de un organismo, es decir, más que la información con la que venimos, somos cómo esa información se relaciona con el entorno.
Este material "implicado" del ADN se dobla dentro de lo que se llama nucleosoma, un "hilo" de ADN de 2m enrollado en sí mismo. Las características de un organismo que se expresan son solamente aquellas que se encuentran en la primera capa, pero son señales del ambiente las que determinan qué secuencias de letras dentro del código genético se manifiestan.
El trabajo de los investigadores liderados por Helmut Schiessel mostró que el mecanismo o el algoritmo, por así decirlo, que determina la expresión genética también está escrito en nuestro ADN. Esto significa que podemos evolucionar a través de una mutación que altera las letras de nuestro genoma pero, asimismo, de cambios en las señales mecánicas que arreglan la forma en la que los codones de ADN se enrollan.
La investigación llegó a esta conclusión haciendo una simulación del genoma y la fisión de la levadura y asignándoles una segunda capa de ADN, incluyendo señales mecánicas de expresión.
Lo anterior refleja otra vez la importancia de las relaciones y las interacciones en la ontología biológica y en la experiencia, más que de un sustrato de identidad fija e informáticamente determinista.
fuente/Pijamasurf
viernes, 17 de junio de 2016
La Máquina de Antikythera podía predecir eventos futuros.
El Mecanismo de Antikythera, que se describe como "primera computadora analógica del mundo" se ha creado hace 2.000 años y descubierto en 1901 en un naufragio frente a la isla griega del mismo nombre. La "calculadora" astronómica que data de 60 d.C en la época de la antigua Grecia también podría haber sido utilizada para predecir eventos futuros,según han revelado sus investigadores.
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