viernes, 22 de enero de 2016
ALIENS. Registros fotográficos auténticos de Extraterrestres.
Programa Mentiras Verdaderas, La RED, Chile, jueves 15 de enero de 2015
¿El budismo y la física cuántica dicen lo mismo?
EL BUDISMO PARECE HABER DESCUBIERTO HACE MÁS DE 2 MIL 500 AÑOS LA MISMA VERDAD QUE APENAS AHORA DESCUBRE LA FÍSICA CUÁNTICA, POR UN MÉTODO DE INVESTIGACIÓN INTERNA.
Por más que las intersecciones entre el budismo y la física cuántica hayan sido el tema de numerosos libros y documentales new age que han sido criticados por divulgar una imagen de la física moderna poco fiel a la realidad –cargada de una dosis de magia y pensamiento positivo– es indudable que algunos de los postulados de la mecánica cuántica tienen importantes coincidencias con algunos de los principios del budismo, algunos de los cuales tienen más de 2 mil 500 años. La simple curiosidad humana y la búsqueda de la verdad nos hacen maravillarnos de esto y pensar que tal vez el budismo, quizás la disciplina más penetrante en su averiguación de la naturaleza de la mente que el hombre conoce, tocó profundas verdades, que por otro método hoy estamos confirmando.
Hace apenas unos meses, el Dalái Lama fue anfitrión de una conferencia sobre budismo y física cuántica en la que discutieron las asombrosas similitudes, particularmente entre la filosofía de Madhyamaka del gran santo Nagarjuna y algunas de las teorías más extrañas de la mecánica cuántica, como la dualidad onda-partícula, el entrelazamiento cuántico y el colapso de la función de onda. Uno de los principios básicos del budismo de Nagarjuna es que todos los fenómenos y todas las cosas están vacías, ya que no tienen una esencia independiente: para existir dependen de otra cosa y esa otra cosa depende de otra y así ad infinitum –a esto se le llama originación dependiente. Lo anterior puede equipararse con la noción de la física cuántica de que el estado definido de una partícula en el tiempo y en el espacio no existe hasta que no es observada, es decir depende de otra cosa siempre, de tal forma que no podemos decir que exista por sí misma.
Recientes investigaciones en torno al fenómeno conocido como entrelazamiento cuántico han llegado a la conclusión de que este entrelazamiento que aglutina sistemas cuánticos al instante superando cualquier distancia permea todo el universo y es de hecho la sustancia misma del tiempo-espacio. Esto significa que ninguna región del espacio puede separarse y analizarse independientemente: el universo es no-local, lo cual es equivalente a no separable y ciertamente interdependiente en su totalidad. El físico Juan Maldacena piensa que el entrelazamiento cuántico es responsable de la “bella continuidad del espacio-tiempo. En otras palabras, la estructura sólida y confiable del tiempo-espacio se debe a las propiedades fantasmagóricas del entrelazamiento”.
Podemos ver el entrelazamiento cuántico como una expresión cuantificable de la noción de originación dependiente: un estado cuántico individual no puede separarse del sistema total de la misma forma que un fenómeno no existe independientemente de las condiciones de las que emerge. Algunos físicos incluso han dicho que las diferentes partículas de un sistema cuántico deben tomarse como si fueran una misma partícula. En el budismo lo único que permanece en este universo es el vacío que contiene en sí mismo todos los fenómenos eternamente manifestándose como sueños sin sustancia en una mente luminosa, como olas que se rompen en el viento y regresan al océano de la totalidad.
Jay Garfield, traductor del Mulamadhyamakakarika, el texto esencial de Nagarjuna, pone el ejemplo de una mesa (y por qué está vacía):
Su existencia como objeto, eso es, como mesa, no sólo depende sí misma o de cualquier característica no relacional, sino también en nosotros. Eso es, si este tipo de mueble no hubiera evolucionado en nuestra cultura, lo que nos parece ser un objeto obviamente unitario en cambio sería descrito correctamente como cinco objetos: cuatros palos bastante útiles absurdamente montados sobre una tabla de madera esperando a ser labrada. Esto es para decir también que la mesa depende para existir de sus partes, de sus causas, de su material, y así sucesivamente. Aparte de éstos, no hay mesa. La mesa, podemos decir, es una tira de tiempo-espacio puramente arbitraria elegida por nosotros como el referente de un nombre único, y no una entidad demandando, por su propia cuenta, reconocimiento y análisis filosófico para revelar su esencia.
El traductor de textos budistas y también físico Alan Wallace ha celebrado esta maravillosa coincidencia en las implicaciones filosóficas de la física cuántica, un tema que los físicos prefieren separar de su trabajo pero que inevitablemente debe discutirse cuando uno busca formar una teoría completa de la realidad. (La mentada teoría del todo que tanto ambicionan los físicos, no puede prescindir de su significado filosófico, de su aspecto cualitativo). En una entrevista reciente Wallace observa las coincidencias entre Nagarjuna y la física cuántica:
[Nagarjuna] negó la existencia independiente no sólo del yo, el observador, sino también del objeto, el observado; e incluso de la observación misma. El término madyamika deriva directamente del que empleó Nagarjuna para referirse al camino de en medio, aludiendo al espacio entre el nihilismo y el materialismo.
Esto mismo parece ser expresado por Werner Heisenberg al sugerir que la realidad a la que accedemos no existe separada de nuestra observación: “No observamos la naturaleza en sí misma, sino la naturaleza expuesta a nuestro método de cuestionamiento”. Wallace cuenta que cuando le explicó esto al físico Anton Zellinger, éste se maravilló de que se pudiera llegar a esa conclusión sin conocer física cuántica. A lo que Wallace contestó que los budistas tienen otro método para investigar la realidad: “la práctica de samadhi. un método contemplativo para investigar la mente y los fenómenos objetivos”.
Dos cosas fascinantes se derivan lo anterior, primero la validez de un método de investigación interno de observación del ser, el rayo de la mente, el buddhi, posiblemente tan preciso como uno de los telescopios de la ciencia moderna, pero para conocer el cosmos que existe adentro y, por otro lado, que del resultado de las investigaciones deriva toda una filosofía ética, la cual demuestra por qué el conocimiento no puede separarse, como a veces intenta la ciencia, y limitarse a la pura especulación teórica. “Al darte cuenta de que nada existe independientemente, ni los átomos, ni las personas, ni las culturas… brota naturalmente la compasión”, dice Wallace. No existe ninguna motivación más poderosa para ayudar a los demás que experimentar claramente la unidad que existe en todas las cosas y la profunda identidad que existe entre el uno y el otro, de tal forma que no es una metáfora cuando se dice que al hacerle algo a alguien nos los hacemos a nosotros mismos (esta es la llamada ley de oro y el corazón de todas las religiones). La originación dependiente o el entrelazamiento cuántico al final significan que los demás dependen de nosotros y nosotros de ellos en una cadena infinita de reflejos, que estamos entrelazados indisociablemente. Esta no sólo es la conclusión de una visión metafísica del universo, es el principio de toda ética: el todo en el uno, el uno en el todo.
fuente/pijamasurf.com
La sabiduría cósmica de Carl Sagan en 4 de sus mejores frases.
CARL SAGAN PERFECCIONÓ LA COMBINACIÓN ENTRE INTELIGENCIA, ENTRETENIMIENTO Y EMOTIVIDAD PARA PODER HACER LLEGAR CONOCIMIENTO AL GRAN PÚBLICO.
Carl Sagan es sin duda un personaje científico no sólo conocido sino también querido. Como pocos, Sagan combinó el saber especializado con la divulgación amena, con lo cual consiguió que muchísimas personas en todo el mundo se interesaran y conocieran de temas que, en otro ámbito, podrían creerse inalcanzables para el gran público, como la astrofísica, la teoría de la relatividad, el comportamiento del universo y otros.
Hace poco, el sitio de la BBC celebró el legado de Sagan con una compilación de sus frases más célebres y profundas, una delicada destilación de sabiduría que algo tiene del brillo de las galaxias que estudió, la errancia de los planetas y otros cuerpos celestes, el sentido abisal del infinito que nos rodea. Cabe añadir que las citas se acompañan de la referencia donde pueden encontrarse (libros o serie de televisión, en casi todos los casos), lo cual, en tiempos del Internet, siempre se agradece.
A continuación compartimos las imágenes y su traducción, como una muestra breve de cómo la inteligencia y la emotividad pueden colaborar por un mismo propósito y obtener excelentes resultados.
La ciencia no sólo es compatible con la espiritualidad: es una fuente profunda de espiritualidad.
The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark
Estamos hechos de la misma materia que las estrellas. Somos la manera en que el cosmos se conoce a sí mismo.
Cosmos
Para las criaturas pequeñas que somos, la vastedad es tolerable sólo gracias al amor.
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Con frecuencia la imaginación nos lleva a mundos que nunca existieron. Pero sin ella no iríamos a ningún lado.
Cosmos
fuente/Pijamasurf
jueves, 21 de enero de 2016
Cuevas en el Paraíso: La escuela de élite de Aristóteles.
Treinta kilómetros (18,6 millas) de Vergina, un lugar donde se encuentra la tumba de Filipo II, hay una ciudad llamada Naoussa. Naoussa era un lugar donde se adoraba a las ninfas durante siglos, y la ubicación de muchos paisajes hermosos, sino que también fue el sitio de una escuela donde el famoso filósofo Aristóteles siempre sus lecciones a algunos estudiantes muy importantes.
La Escuela en un Paraíso
Aristóteles fue un estudiante del gran filósofo Platón. Su filosofía era una continuación de las obras de su famoso profesor y posiblemente por Sócrates también. Debido a su fama como una de las mentes más brillantes de su época, Aristóteles fue preguntado por el rey de Macedonia, Felipe II, para enseñar a su hijo Alejandro. La escuela de Aristóteles se encuentra en la Nymphaion de Mieza.
Entorno de la escuela parecía que venían de una historia mítica sobre ninfas y dioses. El paisaje estaba lleno de plantas y aguas de carreras, y las cuevas profundamente sombreadas-parecía ser un lugar perfecto para aprender filosofía y muchas otras ciencias. En este hermoso lugar, los estudiantes de Aristóteles se les proporcionó todo su conocimiento que estaba disponible en el siglo cuarto antes de Cristo.
Escuela de Aristóteles, una pintura de los años 1880 por Gustav Adolph Spangenberg. (Dominio público)
Cuando Aristóteles creó una escuela en cuevas, la zona, además del santuario dedicado a las ninfas, fue sido ya está lleno de reliquias antiguas. Algunos de ellos, incluido el apoyo de la pared de una galería de dos pisos de columnas jónicas que forman un Π, se han conservado hasta ahora.
La escuela fue una combinación de tres cuevas naturales. Según Aristóteles, era un terreno perfecto para la escuela. La roca tenía una superficie vertical, y hoy las aberturas para el apoyo a las vigas del techo están todavía discernible. Las tejas y barro del techo del porche están en exhibición en el Museo Arqueológico de Veroia.
El paisaje en el que el gran filósofo vagó con sus alumnos y les enseñó acerca del mundo ético y político, no ha cambiado mucho a través de los siglos. Es todavía en las riberas del río, lleno de caminos con vegetación densa, mientras que rodean corrientes frías brotan de los manantiales y serenamente fluyen.
La Escuela de Aristóteles (El Liceo) (CC BY-SA 2.0)
El Maestro de Naoussa
Aristóteles nació probablemente en el año 384 aC en la ciudad de Estagira, Chalkidice, en la periferia norte de la Grecia clásica. Su padre fue Nicómaco, que era médico y su madre fue Phaestia, que fue probablemente también conectado con la medicina (aunque los detalles son desconocidos.) Además de Aristóteles tuvieron un hijo llamado Arimnestus y una hija llamada Arimneste. Los padres de Aristóteles murió cuando él era muy joven, pero tenía un tutor que se hizo cargo de él. Próxeno de Atarneo educado Aristóteles durante un par de años antes de enviarlo a Atenas para la Academia de Platón.
Cuando Aristóteles tenía dieciocho años, se unió a la Academia de Platón en Atenas y permaneció allí hasta la edad de treinta y siete años. Cuando lo dejó 347 antes de Cristo, que se hizo muy popular en la ciudad capital de Pella y entre los nobles.
En el principio, Aristóteles contribuyó a su punto de vista del platonismo, pero después de la muerte de Platón, se sumergió en estudios empíricos y se movió del platonismo al empirismo.
Aristóteles creía en los conceptos y que el conocimiento se basa en última instancia en la percepción. Sus puntos de vista sobre las ciencias naturales representan las bases que subyace en muchos de sus filosofías. Los escritos de Aristóteles cubren muchos temas, incluyendo: la biología, la zoología, la metafísica, la psicología, la física, la lógica, la ética, la estética, la poesía, el teatro, la música, la retórica, la lingüística y la política. Los resultados de su análisis crearon una visión de las ciencias físicas que dieron forma profunda erudición medieval, y la influencia de los cuales se extendieron hasta el Renacimiento.
Por otra parte, no fueron reemplazados sistemáticamente hasta la Ilustración y teorías tales como la mecánica clásica. Muchas de las observaciones zoológicas de Aristóteles, como en el brazo de reproducción del pulpo, ni siquiera habían confirmado ni desmentido hasta el siglo 19. Algunas de sus obras también contienen el estudio formal conocida más temprana de la lógica, que en el siglo 19 se convirtió en una base para la lógica formal moderna.
Jefe de Aristóteles. Copia de la era imperial (siglo primero o segundo) perdió escultura de bronce realizada por Lisipo. (CC BY-SA 2.5)
En cuanto a su apariencia, Aristóteles fue más bien un hombre de baja estatura, era calvo, y sus ojos eran pequeños. Tenía una debilidad de ropa cara y elementos. Su personalidad era carismático y magnético a sus alumnos. Si no hubiera sido así, probablemente nunca habría sido capaz de convertirse en un maestro tan influyente para sus estudiantes exigentes.
Los estudiantes de Aristóteles y sus enseñanzas
Poco después murió Platón, Aristóteles dejó Atenas y, a petición de Felipe II de Macedonia, tutor de Alejandro Magno a partir del 343 antes de Cristo. Aristóteles fue un maestro de algunos de los otros hombres importantes de la generación de Alexander también. Aparte del gran rey de Macedonia, fue profesor de otros nobles de la corte macedonia, incluyendo Tolomeo (el fundador de la ptolemaica Unido en Egipto) y Casandro (el futuro rey de Macedonia).
Rafael, Escuela de Atenas, fresco, 1509-1511 (Stanza della Signatura, Palacio Papal, Vaticano) (CC BY-NC-SA 2.0)
Aristóteles enseñó a sus jóvenes alumnos todos sus conocimientos. Compartió con ellos muchos temas que aprendió en la escuela de Platón, pero también habló de otros temas que le fascinaban. Ellos leen sus libros sobre metafísica, que estaban escritas en un estilo que hizo inútil para la enseñanza ordinaria. Sin embargo, su objetivo era enseñarles a crear un punto de vista independiente, por lo que utilizó los libros que eran instructiva única, en la forma de memorandos, para aquellos que ya estaban al corriente en su estilo de enseñanza.
Aristóteles fue un gran amante de la Ilíada de Homero, y enseñó a Alejandro y sus amigos de acuerdo a la copia corregida por él, llama la copia ataúd. También leen muchas de las obras de Eurípides, Sófocles y Esquilo, y algunas odas ditirámbicos por Telestes y Filoxeno.
Sin lugar a dudas, Aristóteles también trató de enseñarles algunos aspectos de la medicina, como la forma de reconocer las enfermedades y la forma de resolver los problemas de salud. Este conocimiento es muy importante para Alexander durante muchas batallas. También siempre estaba cuidando su ejemplar de la Ilíada.
Ilíada, Libro VIII, líneas 245-53, manuscrito griego, a finales quinta, a principios 6tos siglos AD. (Dominio Público)
Alexander amado y apreciado Aristóteles no menos que si el filósofo era su padre, diciendo que había recibido la vida de la una y la otra le había enseñado a vivir bien. Cuando Aristóteles regresó a Atenas en 335 aC, su antiguo alumno se preparaba para la conquista del Imperio Persa. En Atenas, Aristóteles fundó una escuela llamada el Liceo y dio clases en la escuela por más de una década.
Murió en el 322 antes de Cristo, un año después de la muerte de Alejandro. Su testimonio contiene muchos libros y la historia sobre el rey importante del mundo helenístico – Alejandro Magno. Hoy en día, muchos turistas visitan Naoussa cada año. Estos visitantes toman un asiento en el lugar donde Alejandro y Aristóteles vez hablaron de temas filosóficos y tratar de sentir la sabiduría de los antiguos maestros.
Imagen destacada: La Escuela de Atenas, fresco de Rafael (1509-1510), de una Academia idealizado. Fuente de la foto: (de dominio público)
Por: Natalia Klimczak
Referencias:
Ackrill, JL, Aristóteles filosofal de 1981
Ross, David, Aristóteles, 1995
Kiernan, Thomas P., ed., Diccionario Aristóteles, 1962
Whiting, J., La vida y los tiempos de Aristóteles, 2006
Natali, C., Aristóteles: Su Vida y la Escuela, 2013
Read more: http://www.ancient-origins.net/history-famous-people/caves-paradise-elite-school-aristotle-005166/page/0/2#ixzz3xI1HQWfr
fuente/Maestro Viejo
ARQUEOLOGÍA. Arqueólogos descubren ciudad perdida en medio de la selva hondureña.
Hasta el momento se sabe que albergó a una comunidad en el año 1.500, así como que allí se veneraba a los monos.
Un equipo de arqueólogos investiga la magnitud, historia y edad de un asentamiento maya en Honduras.
Algunas piezas halladas en Caha Kamasa (Ciudad Blanca en dialecto misquito), fueron presentadas por el presidente Juan Orlando Hernández en un campamento en el aeropuerto militar rural en El Aguacate, departamento de Olancho, 220 km al este de Tegucigalpa.
En un discurso ante unas 200 personas, Hernández dijo que expertos de National Geographic y la estadounidense Universidad de Colorado han encontrado tres ciudades y las excavaciones empezaron en la más pequeña que fue bautizada en el proyecto como "Ciudad Jaguar".
El experto del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH) Norman Martínez explicó que en ese sitio se halló un acrópolis y dos plazas, entre otras construcciones, escondidas entre árboles frondosos que dificultan el acceso.
En un comunicado, el gobierno indicó que el proyecto "no solo se trata de desenterrar ciudades antiguas en medio de la jungla, sino de comprender y preservar su entorno ecológico, así como desentrañar las incógnitas sobre su civilización, lo cual implica el estudio antropológico de quienes la poblaron".
fuente/noticiascaracol.com
La cadena de televisión internacional CNN resaltó en un amplio reportaje la belleza de la Ciudad Blanca, localizada en el sector de La Mosquitia, en Gracias a Dios, Honduras.
En el documental se enfatiza el trabajo de investigadores nacionales e internacionales por descifrar los secretos de la ciudad perdida.
MIEL. Como identificar la miel verdadera de entre las falsas. Aprende como diferenciarla.
Todos al momento de consumir miel de abeja preferimos una miel pura, muchas personas saben esto, de modo que se aprovechan para hacer negocios de ventas de miel. Esto no está nada mal, el problema radica en que algunas personas toman ventajas y venden miel falsa y la hacen pasar por miel pura, se ganan el dinero como si estuvieran vendiendo algo de calidad.
Entre tantas marcas de miel que existen hoy día, todas asegurando ser pura de abeja, es difícil saber cuál es y cuál no. Pero a pesar de la dificultad existen algunas formas de identificar si nos están vendiendo una miel falsa o no.
Solamente en la comunidad europea y en el estado de florida tienen estándares para el etiquetado de la miel,obligando a los productores a indicar cuando la miel es pura o cuando tiene algún otro compuesto, de modo que solo las personas que viven en estos países tienen la certeza de que están comprando un tipo de miel especifica o no; nosotros los que no pertenecemos a estos países tendremos que utilizar ciertos trucos para darnos cuenta.
Las investigaciones que se han realizado en los últimos años por el Food safety news indican que solo el 76% de la miel vendida en las tiendas es tratada con “ultrafiltración”, este es un proceso que no solo elimina las impurezas como la cera, sino que también elimina el polen. La mayoría de las marcas se demostró entonces que tienen miel ultra-filtrada.
¿Qué es la miel pura?
La miel pura es la miel que se recolecta de la colmena de las abejas y es envasada sin sufrir ningún proceso de alteración, esta miel no es ni calentada, ni se le añade ningún componente que pudiera alterar su composición original.
¿Cómo identificar cuando la miel es pura?
El día de hoy queremos enseñarles como darnos cuenta de que la miel sea pura siguiendo estos pasos:
Prueba de absorción: realizaremos esta prueba derramando unas gotitas de miel encima de un papel, si la miel tarda mucho tiempo en romper el papel es pura, pero si al derramar las gotas en el papel la miel traspasa el papel es procesada.
Prueba de pegajosidad: tome un poco de miel y frótela en sus dedos, si se absorbe fácilmente en la piel y luego de varios segundos no se queda pegajosa, significa que es verdadera, ya que en caso contrario significa que es artificial porque contiene edulcorantes artificiales.
Prueba con fuego: sumerja una vela con mecha de algodón en la miel, con un encendedor trate de encender la vela, si prende la miel es 100% pura, si se quema es significado de que la miel contiene agua y esto no permite que la mecha encienda.
Prueba con agua: este es uno de los indicadores más sencillos, la miel pura cuando se liga con agua forma grumos y cae al fondo, la miel falsa simplemente se derrite.
Caramelizar: coloque unas cucharadas de miel en un recipiente y caliéntela a una temperatura elevada en un microondas. La miel verdadera se carameliza, pero la falsa se llena de burbujas y se convierte en espuma.
Cristalización: la miel falsa se mantiene en forma de jarabe líquido, mientras que la pura cristaliza con el tiempo.
Etiqueta: aunque parezca algo sencillo y obvio, pero leyendo la etiqueta de algunas marcas indican la composición de la miel. Algunas personas no leen los ingredientes, de modo que en este caso no es culpa de la compañía.
Cuando la miel es pasteurizada se le destruyen algunos de los micronutrientes, ya que esta miel se somete a un proceso de calentamiento a 65-80 grados Celsius, esto provoca que la miel sea refinada convirtiéndose en un producto no apto para usos terapéuticos. La miel refinada cambia su textura, color y sabor, adquiriendo un sabor a cocido debido a la caramelizarían.
fuente/estiloconsalud.com
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